ஆளுமையை மாற்ற......!

ஆளுமையை மாற்றும் நேர்மறையான  பேச்சுக்கள்....!

இன்றைய பரபரப்பான வாழ்க்கையில், ஆண்கள் மற்றும் பெண்களின் மனம் ஒரு நிமிடம் கூட அமைதியாக இருப்பதில்லை. வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு மணி நேரமும் ஏதோ ஒன்று நடந்து கொண்டே இருக்கிறது. சில நேரங்களில் எதிர்காலத்திற்கான திட்டமிடல், சில சமயங்களில் கடந்த காலத்தை நினைத்து வருந்துதல் போன்றவை அதில் அடங்கும்.

 பல சமயங்களில் ஒருவர் நம் எதிரில் இருக்கும் போது, ​​நமது எண்ணங்களை எல்லாம் வார்த்தைகளில் சொல்வோம். ஆனால் எப்பொழுதும் யாரோ ஒருவர் நம்முடன் இருப்பது சாத்தியமில்லை. எனவே அத்தகைய சூழ்நிலையில் நாம் நமக்குள் பேசத் தொடங்குகிறோம். இது சுய பேச்சு என்று அழைக்கப்படுகிறது. சுய பேச்சு என்பது நமக்கு நாமே பேசிக்கொள்ளும் ஒரு மனரீதியான அழகிய நுட்பமாகும். சுய பேச்சு பலவீனமாகவும் பைத்தியக்காரத்தனமாகவும் கருதப்பட்டாலும், சுய பேச்சு மூலம் நமக்கு நாமே ஒரு இலக்கை வழங்கினால், அது நமது வளர்ச்சிக்கு மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்று ஆராய்ச்சிகள் சுட்டிக் காட்டுகின்றன. 

நம் மூளையில் இப்படி ஒரு அமைப்பு இருப்பதால், நீங்களே எதைச் சொன்னாலும், மூளை அதைக் கலந்து பிம்பத்தை உருவாக்கிக்கொண்டே இருக்கும். பிறகு நமது எதிர்வினை மூளை உருவாக்கும் பிம்பத்தைப் போலவே இருக்கும். இருப்பினும், இரண்டு வகையான சுய பேச்சுக்கள் உள்ளன. நேர்மறை சுய பேச்சு மற்றும் எதிர்மறை சுய பேச்சு என்ற இரண்டு வகை பேச்சுக்கள் ஒருவரின் வாழ்க்கையில் மிகப்பெரிய அளவுக்கு தாக்கங்களை ஏற்படுத்துகின்றன என்பது மனநல வல்லுநர்களின் ஒருமித்த கருத்தாக இருந்து வருகிறது.

எதிர்மறையான சுய பேச்சு:

எதிர்மறையான சுய பேச்சு என்பது உங்கள் உள் குரல் அல்லது ஆழ் குரல் அதிகமாக எதிர்மறையாக இருந்தால், எதிர்மறையான சிந்தனைகளுடன் இருந்தால், எப்போதும் கவலையுடன் இருந்தால்,  இந்த குரல் உங்கள் விரக்தியை அதிகரிக்கிறது. உங்கள் நம்பிக்கையை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துகிறது. தன்னம்பிக்கையை சீர்குலைக்கிறது. உங்கள் திறனை குறைத்து, இலட்சியத்தை  அடைவதை தடுக்கிறது. 

இந்த எதிர்மறையான சுய பேச்சு குரல் நீங்கள் எதையும் செய்வதற்கு முன்பே உங்களை தோல்வியுற்றதாக நினைக்க வைக்கிறது. உதாரணமாக, என்னால் இதை ஒருபோதும் செய்ய முடியாது. இந்த திறன் என்னிடம் இல்லை. நான் எல்லாவற்றையும் முயற்சித்தேன். ஆனால் என்னால் அதை செய்ய முடியாது போன்றவை எதிர்மறையான சுய பேச்சுக்களில் அடங்கும்.  எதிர்மறையான சுய பேச்சு உங்கள் மன மற்றும் உடல் ஆரோக்கியத்தையும், மற்றவர்களுடனான உங்கள் உறவுகளையும் பெரிதும் பாதிக்கிறது.

நாம் மிகப்பெரிய அளவுக்கு பாதிப்புகளில் இருந்து மீண்டு வர வேண்டுமானால், எதிர்மறையான சுய பேச்சுக்களை தவிர்த்துக் கொள்ள வேண்டும். தவிர்த்துக் கொள்ள வேண்டும் என்பதை விட, அத்தகைய பேச்சுக்கள் குறித்து நாம் நினைத்துக் கூட பார்க்கக் கூடாது. எப்போதும் உயர்ந்த சிந்தனைகள், ஆரோக்கிய எண்ணங்களுடன் இருப்பதை பழக்கமாகவும், வழக்கமாகவும் மாற்றிக்  கொள்ள வேண்டும். 

நேர்மறை சுய பேச்சு:

நேர்மறை சுய பேச்சு என்பது ஒரு உள் குரல் மற்றும் உரையாடல் ஆகும். இது ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் ஆகியோரின் செவித்திறனைப் பற்றி நன்றாக உணர்கிறது. இந்த வகையான சுய-பேச்சு ஆளுமையை முன்னோக்கி நகர்த்துவதற்கு ஊக்கமளிக்கிறது. இது மன மற்றும் உடல் ஆரோக்கியத்தையும் மற்றவர்களுடனான நமது உறவையும் மேம்படுத்துகிறது. நேர்மறையான சுய பேச்சுகளில் ஈடுபடுபவர்கள் தங்கள் உணர்ச்சிகள் மற்றும் மன அழுத்தத்தை சமாளிக்க சிறந்த உத்திகளை உருவாக்குகிறார்கள் என்று ஆராய்ச்சிகள் கூறுகின்றன. 

நேர்மறை சுய பேச்சின் நன்மைகள்:

நேர்மறையான சுய பேச்சு ஒருவரின் மன மற்றும் உடல் ஆரோக்கியத்தை மேம்படுத்துகிறது. ஆரோக்கியமான நோயெதிர்ப்பு அமைப்பு உருவாக்குகிறது. மனதின் வலியை  குறைக்க மிகவும் உதவுகிறது. மேம்படுத்தப்பட்ட இருதய ஆரோக்கியம் வழங்கி, எப்போதும் உற்சாகமாக செயல்பட வைக்கிறது. மேம்படுத்தப்பட்ட மன ஆரோக்கியம் வாழ்க்கைக்கு மிகவும் முக்கியம். அத்தகைய மேம்படுத்தப்பட்ட மன ஆரோக்கியத்தை நேர்மறையான சுய பேச்சு வழங்குகிறது.  வாழ்க்கையில் சுயமரியாதை வழங்கி அமைதி மற்றும் பாதுகாப்புடன் இருக்க உதவுகிறது.  மன அழுத்தத்தைக் குறைத்தல், மேம்பட்ட உடல் தகுதி ஆகியவற்றை வழங்கி ஒருவரின் வயது அதிகரிக்கவும் நேர்மறையான சுய பேச்சு முக்கிய பங்காற்றுகிறது. 

மன அழுத்தம் நிறைந்த வாழ்க்கை முறை மற்றும் தவறான பழக்கவழக்கங்களால், பெண்கள் அடிக்கடி குழப்பம், அசாதாரண நிலைகள் மற்றும் மனநல கோளாறுகளை சந்திக்கின்றனர். இத்தகைய சூழ்நிலைகளில் எண்ணங்கள் தெளிவில்லாமல் இருப்பதும் இயற்கையே. அத்தகைய சூழ்நிலையில், வாழ்க்கையில் ஏற்படும் ஏற்ற தாழ்வுகள் ஒரு நபரின் சுயமரியாதையையும் பாதிக்கின்றன, அத்தகைய சூழ்நிலையில், இந்த சிக்கலை தீர்க்க நேர்மறையான சுய பேச்சு பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

எதிர்காலம் குறித்த அழகிய கற்பனை:

நேர்மறை சுய பேச்சு மூலம் நம்பிக்கையை அதிகரிப்பதற்கான சிறந்த வழிகளில் ஒன்று, ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் தங்களது எதிர்காலத்தை அழகிய முறையில் கற்பனை செய்து எதிர்காலத்தில் அவர்கள் என்ன செய்ய விரும்புகிறார்கள் என்பதைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டும். உங்கள் திறன்களை அதிகரிக்க, தனிப்பட்ட வளர்ச்சிக்காக உங்களைத் தயார்படுத்தத் தொடங்க வேண்டும். அற்புதமான திறன்கள், ஆற்றல்கள் என்னிடம் உள்ளன என்று உங்கள் கற்பனையில் சொல்லுங்கள். இதைச் செய்வதன் மூலம், நீங்கள் உங்களை நம்புவது மட்டுமல்லாமல், உங்களுக்குள் அந்த திறன்களை தானாகவே வளர்த்துக் கொள்வீர்கள்.

பெரும்பாலும் சில பெண்கள் கண்ணாடி முன் நின்று தங்களை ரசிப்பதை பார்த்திருப்பீர்கள். இது எவ்வளவு பைத்தியம் என்று நீங்கள் நினைப்பீர்கள். ஆனால் இது ஒரு வகையான சிகிச்சை. கண்ணாடி முன் நின்று உங்களைப் பற்றிப் பேசி உங்களைப் புகழ்ந்து கொண்டால், அது உங்கள் தன்னம்பிக்கையை அதிக அளவில் அதிகரிக்கும். மொத்தத்தில், நீங்கள் எப்படி இருக்கிறீர்கள் என்பது முக்கியமல்ல. நீங்கள் குட்டையாக இருந்தாலும் கருமையாக இருந்தாலும் பரவாயில்லை, உங்கள் கண்களைப் பார்த்து கண்ணாடி முன் நின்று உங்களை ரசிக்க வேண்டும். அல்லது உங்களை நீங்களே பாராட்டிக் கொள்ள வேண்டும். நீங்கள் அழகாக இருப்பீர்கள் என்று உரக்கச் சொல்லுங்கள். உங்களில் தரம் இருப்பதைக் கண்டறிந்தால், உங்கள் நம்பிக்கையும் அதிகரிக்கும்.

 ஆளுமையை மாற்றும் பேச்சுக்கள்:

நேர்மறை சுய பேச்சு ஒருவரின் ஆளுமையை மாற்றும் என்பது மனநல வல்லுநர்களின் ஆலோசனையாகவும் கருத்தாகவும் இருந்து வருகிறது. நேர்மறை சுய பேச்சு, தீராத நோய்களையும் குணம் அடையச் செய்யும் வல்லமை கொண்டது.. நடந்த முடிந்த செயலுக்கு வருந்துவதை விட, எதிர்காலத்தில் இத்தகைய தவறுகளை மீண்டும் செய்யாமல் இருப்பது நல்லது என்று நினைக்க வேண்டும். மேலும் இப்போது என்னால் சிறப்பாக செய்ய முடியும். இப்போது எல்லாவற்றையும் சிறப்பாக செய்வேன் என்ற சிந்தனை மனதில் ஓடிக் கொண்டே இருக்க வேண்டும். 

நேர்மறையான சுய பேச்சு நம்பிக்கையை அதிகரித்து, நமக்கு உற்சாகத்தை ஏற்படுத்தும். நம்முடைய ஆளுமையை மாற்ற வேண்டுமானால், எப்போதும் நேர்மறை சுய பேச்சுக்கள் நம்மிடம் இருந்துகொண்டே இருக்க வேண்டும். எதிர்மறை எண்ணங்களையும் பழக்கங்களையும் கொண்டவர்களிடம் இருந்து விலகி இருந்தால், நிச்சயம் நேர்மறை சுய பேச்சு என்ற குணம் நமக்கு பழக்கமாகிவிடும். வாழ்க்கையில் இலட்சியத்தை அடைய எப்போதும் நேர்மறை எண்ணங்கள், நேர்மறை பேச்சுக்கள் அவசியம் என்பதை நினைவில் கொண்டு செயல்பட்டால், நிச்சயம் வாழ்க்கை இனிக்கும். மகிழ்ச்சி பிறக்கும். 

- எஸ்.ஏ.அப்துல் அஜீஸ்

ஈரானிய கட்டடக்கலை.....!

ஈரானிய கட்டடக்கலை - பல அரிய சுவையான தகவல்கள்.....!

இஸ்லாமிய கட்டடக்கலைக்கு உலகம் முழுவதும் எப்போதுமே ஒரு தனித்துவமான முக்கியத்துவம் இருந்து வருகிறது. மனதை கவரும் வகையில் இஸ்லாமிய கட்டடக்கலை வல்லுநர்கள் உருவாக்கிய அழகிய கட்டடங்கள் இன்றும் உலகின் பல நாடுகளில் நிலைத்து நின்று, மக்களை வியப்புக்குள் ஆழ்த்தி வருகின்றன. இந்தியா, பாகிஸ்தான் உள்ளிட்ட பல நாடுகளில் உள்ள அழகிய இஸ்லாமிய கட்டடங்கள், அந்த காலத்தில் எந்தளவுக்கு கட்டடக்கலைக்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்டு இருந்தது என்பதை நமக்கு சொல்லாமல் சொல்கின்றன. அந்த வகையில் ஈரான் நாட்டில் உள்ள பல இஸ்லாமிய கட்டடங்கள், அந்த நாட்டின் கலை, கலாச்சாரத்தை பிரதிபலிப்பதுடன் மட்டுமல்லாமல், உலகின் பல நகரங்களில் கட்டடக்கலை புத்துயிர் பெறுவதில் முக்கிய பங்கு வகித்து வருகிறது. 

ஈரானிய கட்டடக்கலை: 

ஈரான் நாட்டிற்கு சுற்றுப்பயணம் மேற்கொள்வோர், அங்குள்ள அழகிய பழமையான, புராதானக் கட்டடங்களை கண்டு வியப்பும், ஆச்சரியமும் அடைவது வழக்கமான ஒன்றாக இருந்து வருகிறது. அந்த வகையில், முஸ்லிம் உலகின் கட்டடக்கலை புத்துயிர் பெறுவதில், ஈரானிய 'டர்கோ-பாரசீக வம்சங்களில் ஒன்றான செல்ஜுக் பேரரசு', 1037 முதல் 1194 வரை முக்கிய பங்கு வகித்தது. செல்ஜுக்கள் தங்களுடன் தனித்துவமான கலாச்சார மற்றும் கட்டடக்கலை செல்வாக்கைக் கொண்டு வந்ததால், அது, இஸ்லாமிய உலகம் முழுவதும் நீடித்த பாரம்பரியத்தை விட்டுச் சென்றது. 

பெர்சியா (ஈரானின் முன்னாள் பெயர்) மெசபடோமியா, அனடோலியா மற்றும் அதற்கு அப்பால் உள்ள அவர்களின் பேரரசு விரிவடைந்ததும், செல்ஜுக்ஸ் அறிவுசார், கலை மற்றும் கட்டடக்கலை வளர்ச்சிக்கான வளமான சூழலை வளர்த்துக்கொண்டனர். அவர்களின் பேரரசின் மையப் பகுதியான பெர்சியா, அந்தக் காலகட்டத்தில் கட்டடக்கலை கண்டுபிடிப்பு மற்றும் படைப்பாற்றலின் முக்கிய மையமாக மாறியது. செல்ஜுக்கின் ஆதரவின் கீழ் கட்டடக்கலை சாதனைகள், குறிப்பாக ஈரானில், இஸ்லாமிய கலை மற்றும் வரலாற்றில் ஆர்வமுள்ளவர்களை வசீகரித்து ஊக்கப்படுத்துகின்றன.

இது உமையாட்கள் மற்றும் அப்பாசிட்களால் நிறுவப்பட்ட கட்டடக்கலை மரபுகளுக்கு புத்துயிர் அளித்து விரிவடைந்தது. இருப்பினும், அவர்களின் செல்வாக்கு கட்டடக்கலை நுட்பங்கள், வடிவங்கள் மற்றும் அலங்கார பாணிகளில் புதுமைகளைக் கொண்டு வந்தது. குறிப்பாக, புதிய வகை கட்டடங்களை அறிமுகப்படுத்தியதற்காகவும், தற்போதுள்ள கட்டமைப்புகளை தங்கள் மத, கலாச்சார மற்றும் வணிகத் தேவைகளுக்கு ஏற்றவாறு மாற்றியமைப்பதற்காகவும் செல்ஜுக்ஸ் கொண்டாடப்படுகிறது.

செல்ஜுக் கட்டடக்கலை:

செல்ஜுக் கட்டடக்கலை அதன் பல்வேறு மற்றும் தரத்தால் பரவலாக வகைப்படுத்தப்படுகிறது, இதில் சிக்கலான அலங்காரம், உயர்ந்த கட்டமைப்புகள் மற்றும் விண்வெளியின் கண்டுபிடிப்பு பயன்பாடு ஆகியவை அடங்கும். இந்த காலகட்டத்தில் வணிகம் மற்றும் கல்வி ஆகிய இரண்டிலும் செல்ஜுக் ஆட்சியாளர்களின் அர்ப்பணிப்பை பிரதிபலிக்கும் கேரவன்செராய்கள் மற்றும் மதரஸாக்களின் எழுச்சியைக் கண்டது. மறுபுறம், செல்ஜுக் சகாப்தம் சூஃபித்துவத்தின் அதிகரித்த முக்கியத்துவத்தைக் குறித்தது. இது கல்லறைகள் மற்றும் மத வளாகங்களின் கட்டுமானத்தில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.

செல்ஜுக் சகாப்தத்தின் மிக முக்கியமான கட்டடக்கலை கண்டுபிடிப்புகளில் ஒன்று, இவான், ஒரு வால்ட் ஹால் அல்லது ஒரு முற்றத்தில் ஒரு பக்கத்தில் திறக்கும் இடம். இந்த அம்சம் முற்றிலும் புதியதல்ல. ஏனெனில் சசானியப் பேரரசு அவர்களின் சடங்கு கட்டடக்கலைகளில் இவான்களைப் பயன்படுத்தியது. ஆனால் செல்ஜுக்ஸின் கீழ், இது மசூதி வடிவமைப்பின் வரையறுக்கும் அங்கமாக மாறியது. பாரம்பரிய ஹைப்போஸ்டைல் ​​மசூதி, அதன் நெடுவரிசைகளின் வரிசைகள் மற்றும் திறந்த பிரார்த்தனை அரங்குகள், இவான் அறிமுகத்துடன் மாற்றப்பட்டது. இது வழிபாட்டிற்கு அதிக கவனம் செலுத்தும், நினைவுச்சின்னமான இடத்தை உருவாக்கியது.

இவான் வடிவமைப்பு விரைவாக மசூதிகளுக்கு அப்பால் பரவியது. மதரஸாக்கள், வணிகர்கள் மற்றும் மருத்துவமனைகளில் கூட முக்கிய அம்சமாக மாறியது. பெர்சியாவில், செல்ஜுக் தலைநகரங்களில் ஒன்றான இஸ்ஃபஹான் நகரம், இஸ்ஃபஹானின் ஜமேஹ் மசூதி போன்ற இவான் அடிப்படையிலான கட்டடக்கலையின் சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகளைக் காட்டுகிறது.

மினாரெட்டுகள் - உயர்ந்த சாதனை:

மினாரெட்டுகள், உயரமான கோபுரங்களில் இருந்து தொழுகைக்கு அழைப்பு விடுக்கப்பட்டது. இவை செல்ஜுக்ஸின் கீழ் குறிப்பிடத்தக்க பரிணாம வளர்ச்சியைக் கண்டது. முந்தைய மினராக்கள் பெரும்பாலும் சதுர வடிவத்தில் இருந்தபோது, ​​​​செல்ஜுக்ஸ் உருளை மினாரட்டுகளைப் பயன்படுத்துவதை பிரபலப்படுத்தினர். மினாராக்களின் இந்த புதிய வடிவங்கள் பெரும்பாலும் பால்கனிகளை ஆதரிக்கும் சிக்கலான முகர்னாக்களை (ஸ்டாலாக்டைட் போன்ற அலங்காரம்) கொண்டிருந்தன. செல்ஜுக் மினாரட் ஒரு செயல்பாட்டு அமைப்பு மட்டுமல்ல, சக்தி மற்றும் மத பக்தியின் சின்னமாகவும் இருந்தது.

செல்ஜுக் மினாரட்டின் ஆரம்பகால எடுத்துக்காட்டுகளில் ஒன்று ஈரானில் உள்ள சாவே (1010) மற்றும் டம்கானில் (1026-29) காணப்படுகிறது. மினாரின் உருளை வடிவம் விரைவில் இஸ்லாமிய உலகின் பிற பகுதிகளுக்கும் பரவியது. மேலும், 1163 மற்றும் 1203 க்கு இடையில் கட்டப்பட்ட ஆப்கானிஸ்தானில் உள்ள யுனெஸ்கோவின் ஜாம் மினாரெட், செல்ஜுக் கட்டடக்கலை திறமைக்கு மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க எடுத்துக்காட்டுகளில் ஒன்றாக உள்ளது. இது அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்ட தண்டுடன் 200 அடி உயரத்தில் உள்ளது.

கற்றல் மற்றும் உதவித்தொகைக்கான மையங்கள்:

பெரும்பாலான செல்ஜுக் ஆட்சியாளர்கள் கல்வியின் பெரும் ஆதரவாளர்களாக இருந்தனர். மேலும் அவர்கள் மதரஸா அல்லது இஸ்லாமியப் பள்ளியின் விரிவாக்கம் மற்றும் நிறுவனமயமாக்கலில் குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டிருந்தனர். 10 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து கொராசன் பகுதியில் மதரஸாக்கள் இருந்தபோதிலும், செல்ஜுக் எமிர் நிஜாம் அல்-முல்க் (1018-1092) கீழ் மத்ரஸா ஒரு பரவலான மற்றும் அரசு ஆதரவு நிறுவனமாக மாறியது. இந்த கற்றல் மையங்கள் பெரும்பாலும் நான்கு இவான் திட்டத்துடன் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன. இது மத மற்றும் மதச்சார்பற்ற கல்வியின் முக்கியத்துவத்தை குறிக்கிறது.

செல்ஜுக் மதரஸாக்களின் சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகள் ஈரான் மற்றும் அனடோலியாவில் காணப்படுகின்றன. கிராண்ட் ஐவான்களுக்கு கூடுதலாக, இந்த கட்டமைப்புகள் பொதுவாக பரந்த முற்றங்கள் மற்றும் வடிவியல் மற்றும் மலர் வடிவங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட விரிவான முகப்புகளைக் கொண்டிருந்தன.

வர்த்தகம் மற்றும் பயணத்தின் வழி நிலையங்கள்:

செல்ஜுக் சாம்ராஜ்யத்திற்கு வர்த்தகம் இன்றியமையாததாக இருந்தது. மேலும் அவர்களின் வர்த்தகத்தை மேம்படுத்துவது கேரவன்செராய்களை நிர்மாணிப்பதன் மூலம் சிறந்த எடுத்துக்காட்டு. கான்கள் என்றும் அழைக்கப்படும் இந்த கட்டமைப்புகள், பயணிகள் மற்றும் வணிகர்களுக்கு தங்குமிடம், உணவு மற்றும் பாதுகாப்பை வழங்குவதற்காக முக்கிய வர்த்தக வழிகளில் கட்டப்பட்டன. வழக்கமான செல்ஜுக் கேரவன்செராய் ஒரு பெரிய மத்திய முற்றத்தைக் கொண்டிருந்தது. ஐவான்கள் மற்றும் தங்குமிடம், சேமிப்பு மற்றும் தொழுவங்களுக்கான அறைகள் உள்ளன. இந்த வழியில் நிலையங்கள் பேரரசு முழுவதும் பொருட்கள் மற்றும் யோசனைகளின் ஓட்டத்தை எளிதாக்குவதில் முக்கிய பங்கு வகித்தன. வணிகர்களின் நடைமுறைத் தேவைகளில் செல்ஜுக்கின் கவனத்தை பிரதிபலிக்கும் வகையில், வழக்கமாக 30 கிலோமீட்டர் இடைவெளியில் அந்த கேரவன்செராய்கள் சீரான இடைவெளியில் கட்டப்பட்டன.

கல்லறைகள்: இறந்தவர்களுக்கு மரியாதை:

செல்ஜுக் காலம் நினைவுச்சின்ன கல்லறைகளின் வளர்ச்சியைக் கண்டது. அவை ஆட்சியாளர்கள் மற்றும் மத அறிஞர்களை கௌரவிப்பதற்காக கட்டப்பட்டன. இந்த கட்டமைப்புகள் எண்கோண, உருளை மற்றும் சதுர வடிவங்கள் உட்பட பல்வேறு வடிவங்களை எடுத்தன, அவை பெரும்பாலும் குவிமாடங்கள் அல்லது கூம்பு வடிவ கூரைகளுடன் உள்ளன. 1007 ஆம் ஆண்டு வடக்கு ஈரானில் கட்டப்பட்ட யுனெஸ்கோவின் பட்டியலிடப்பட்ட Gonbad-e Qabus கல்லறை மற்றும் டெஹ்ரானுக்கு அருகிலுள்ள ரேயில் உள்ள துக்ரில் கல்லறை கோபுரம் ஆகியவை செல்ஜுக் இறுதி சடங்கு கட்டடக்கலைக்கு மிகவும் பிரபலமான எடுத்துக்காட்டுகளாகும்.

இந்தக் கல்லறைகள், செல்ஜுக்கின் மதப் பிரமுகர்கள் மீதான ஆழ்ந்த மரியாதையையும், சூஃபிஸத்துடனான அவர்களின் தொடர்பையும் பிரதிபலிக்கின்றன. இது இந்தக் காலகட்டத்தில் பரவலாகப் பரவியது. இந்த கட்டமைப்புகளில் பல சிக்கலான செங்கல் வேலைகள் மற்றும் அலங்கார வடிவங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன, கட்டிடக்கலை அலங்காரத்தில் அவற்றின் தேர்ச்சியைக் காட்டுகிறது.

கியோஸ்க் மசூதிகள்: 

செல்ஜுக் காலத்தில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட மற்றொரு குறிப்பிடத்தக்க கட்டடக்கலை அம்சம் கியோஸ்க் மசூதி ஆகும். இந்த சிறிய, குவிமாடம் அமைப்பு, பொதுவாக மூன்று பக்கங்களிலும் வளைவுகளால் ஆதரிக்கப்படுகிறது. பெரும்பாலும் மதரஸாக்கள் அல்லது கேரவன்செராய்கள் போன்ற பெரிய கட்டிட வளாகங்களுக்கு இணைப்பாகச் செயல்படுகிறது. வடிவமைப்பின் திறந்த தன்மை மசூதியின் உட்புறத்திற்கும் அதன் சுற்றுப்புறத்திற்கும் இடையே அதிக திரவ தொடர்புக்கு அனுமதித்தது. இந்த கியோஸ்க் மசூதிகளில் சில பின்னர் ஈரானில் உள்ள கோல்பாய்கன், கஸ்வின் மற்றும் ஆர்டெஸ்தான் போன்ற நகரங்களில் பெரிய மசூதி வளாகங்களுக்கு அடிப்படையாக அமைந்தன.

கியோஸ்க் மசூதியின் தனித்துவமான வடிவம், அதன் கச்சிதமான மற்றும் நினைவுச்சின்னமான இருப்புடன், அழகியல் புதுமையுடன் செயல்பாட்டைக் கலக்கும் செல்ஜுக்கின் திறனை எடுத்துக்காட்டுகிறது. இந்த வகை மசூதி குறிப்பாக பயணிகள் மற்றும் வணிகர்களின் தேவைகளுக்கு மிகவும் பொருத்தமானது. இது அவர்களின் பேரரசு முழுவதும் வர்த்தகம் மற்றும் பயணத்தை எளிதாக்குவதில் செல்ஜுக்கின் முக்கியத்துவத்தை பிரதிபலிக்கிறது.

- எஸ்.ஏ.அப்துல் அஜீஸ்

உஸ்பெகிஸ்தானில் நடைபெற்ற சர்வதேச மாநாடு.....!

"அமைதி மற்றும் கருணையின் மார்க்கம் இஸ்லாம்"  என்ற தலைப்பில் உஸ்பெகிஸ்தானில் நடைபெற்ற சர்வதேச மாநாடு.....!

- ஒரு சிறப்பு ரிப்போர்ட் -

இஸ்லாமிய மார்க்கம் குறித்து மேற்கத்திய நாடுகளில் தவறான பிரச்சாரம் தொடர்ந்து செய்யப்பட்டு வந்தாலும், இஸ்லாமிய மார்க்கம் குறித்தும், அது வழங்கும் அற்புதமான வாழ்க்கை நெறிமுறைகள் குறித்தும் அறிந்துகொள்வதில் உலக மக்களிடையே தொடர்ந்து ஆவல் அதிகரித்து வருகிறது. இதனால், தொடர் விஷமப் பிரச்சாரங்களையும் ஒதுக்கிவிட்டு, இஸ்லாமிய மார்க்கத்தை நோக்கி மக்கள் வந்துகொண்டே இருக்கிறார்கள். இத்தயை சூழ்நிலையில், இஸ்லாமிய மார்க்கம் குறித்து உலகின் பல்வேறு நாடுகளில் சர்வதேச அளவில் மாநாடு மற்றும் கருத்தரங்கங்கள்  அவ்வப்போது  நடத்தப்பட்டு வருகின்றன. 

அந்த வகையில் கடந்த அக்டோபர் மாதத்தில் இங்கிலாந்து நாட்டில் உள்ள பிரிட்டன் முஸ்லிம் கவுன்சில் சார்பில் லண்டனில் 'உலகளாவிய அமைதி மற்றும் ஒற்றுமை விழா 2024' என்ற தலைப்பில் ஒரு அற்புதமான திருவிழா நடத்தப்பட்டது. இதில், பல்வேறு நாடுகளைச் சேர்ந்த இஸ்லாமிய மார்க்க அறிஞர்கள், சமூக அறிவியலாளர்கள் உள்ளிட்டோர் கலந்துகொண்டு சிறப்பித்தனர். இங்கிலாந்தில் மட்டுமல்லாமல், உலகின் பல்வேறு நாடுகளிலும் இஸ்லாமிய போதனைகளை கொண்டு சேர்க்கும் பணிகளில் இஸ்லாமிய இயக்கங்கள் மற்றும் முஸ்லிம் நாடுகளின் ஆட்சியாளர்கள் ஈடுபட்டு வருகிறார்கள். இதன்மூலம், இஸ்லாமிய மார்க்கம் எப்படிப்பட்ட மார்க்கம் என்பது குறித்து மக்கள் தெளிவுபெற்று வருகிறார்கள். 

உஸ்பெகிஸ்தான் சர்வதேச மாநாடு:

இப்படிப்பட்ட சூழ்நிலையில், உஸ்பெகிஸ்தான் குடியரசின் மத விவகாரங்களுக்கான அமைச்சகம் சார்பில் கடந்த அக்டோபர் மாதத்தில் தாஷ்கண்டில் 'அமைதி மற்றும் கருணையின் மார்க்கம் இஸ்லாம்' என்ற தலைப்பில் சர்வதேச மாநாடு நடைபெற்றது. தாஷ்கண்ட் மற்றும் கிவாவில் உஸ்பெகிஸ்தான் குடியரசின் மத விவகாரக் குழுவால் நடத்தப்பட்ட இந்த சர்வதேச மாநாட்டிற்கு, இஸ்லாமிய மையத்தின் ஆலோசகர் டாக்டர் ஷோசிம் மினோவரோவ் தலைமையில் மிகச் சிறப்பாக ஏற்பாடு செய்யப்பட்டிருந்தது. 

உஸ்பெகிஸ்தானில் நாகரிகம், மற்றும் பொது மற்றும் மத நிறுவனங்களுடனான ஒத்துழைப்புக்கான உஸ்பெகிஸ்தான் அதிபரின் ஆலோசகர்  முசாஃபர் கமிலோவின் வரவேற்புடன் மாநாடு தொடங்கியது. உஸ்பெகிஸ்தான் குடியரசின் அறிவியல் அகாடமியின் துணைத் தலைவர் பேராசிரியர் பஹ்ரோம் அப்துஹலிமோவ்வால் நடத்தப்பட்ட முழுமையான அமர்வில், பல்வேறு நாடுகளைச் சேர்ந்த கல்வியாளர்கள் மற்றும் நிறுவன பிரதிநிதிகள் கலந்துகொண்டு சிறப்புரையாற்றினார்கள். 

இஸ்லாமிய வரலாறு, கலை மற்றும் கலாச்சாரத்திற்கான ஆராய்ச்சி மையத்தின் (IRCICA) பொது இயக்குநர் பேராசிரியர் மஹ்மூத் எரோல் கிலிக் அற்புதமான உரையை நிகழ்த்தினார். அப்போது, இஸ்லாமிய வரலாறு, கலை மற்றும் கலாச்சாரம் குறித்து அவர் ஆற்றிய உரையில் ஏராளமான அம்சங்கள் இடம்பெற்று இருந்தன. 

மாநாட்டின் முக்கிய அம்சங்கள்:

மாநாட்டில் பல்வேறு தலைப்புகளில் நடத்தப்பட்ட அமர்வுகள் அனைவரையும் கவரும் வகையில் இருந்தது. குறிப்பாக "இஸ்லாமிய விழுமியங்களைப் பாதுகாப்பதில் ஹனாஃபி-மாதுரிடி போதனைகளின் சாராம்சம்" என்ற தலைப்பிலும் "உலகமயமாக்கலின் சூழலில் இஸ்லாம்: மிதமான மற்றும் சகிப்புத்தன்மை"; "நவீன சமுதாயத்தில் கருத்தியல் அச்சுறுத்தல்களை எதிர்ப்பதற்கான காரணிகள் மற்றும் நடைமுறை தீர்வுகள்" என்ற தலைப்புகளிலும் நடத்தப்பட்ட அமர்வுகள் மூலம் இஸ்லாமிய மார்க்கம் வழங்கும் வாழ்க்கை நெறிமுறைகள் குறித்தும் தற்போது சந்திக்கும் பிரச்சினைகளுக்கு தீர்வுகள் என்ன? என்பது குறித்து அறிஞர் பெருமக்கள் தங்களது வாதங்களையும் கருத்துக்களையும் எடுத்து வைத்தார்கள்.

இந்த சர்வதேச மாநாட்டில் சவூதி அரேபியா, துருக்கி, எகிப்து மற்றும் பிரான்ஸ் உள்ளிட்ட 22 நாடுகளைச் சேர்ந்த சர்வதேச அமைப்புகளைச் சேர்ந்த 70க்கும் மேற்பட்ட தலைவர்கள், மார்க்க அறிஞர்கள், முஃப்திகள் மற்றும் முக்கிய அறிஞர்கள் கலந்து கொண்டு சிறப்பித்தனர். 

சமகால உலகமயமாக்கலுக்கு முகங்கொடுக்கும் இஸ்லாமிய பாரம்பரியத்தைப் பாதுகாப்பது மற்றும் சகிப்புத்தன்மையின் உணர்வை வளர்ப்பது ஆகியவற்றின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்தும் வகையில் இந்த மாநாடு அமைந்து இருந்தது. உலகளாவிய அறிவு மற்றும் ஆன்மீக விழுமியங்களின் முன்னேற்றத்தில் அல்-குவாரிஸ்மி மற்றும் இமாம் புகாரி போன்ற இஸ்லாமிய அறிஞர்களின் பங்களிப்புகளையும் மாநாட்டில் பங்கேற்ற அறிஞர் பெருமக்கள்  எடுத்துரைத்தனர்.

மூன்று முக்கிய அம்சங்கள்:

இந்த மாநாட்டில் மூன்று முக்கிய கருப்பொருள்களை மையமாகக் கொண்ட குழு விவாதங்கள் நடைபெற்றன. ஹனாஃபி மற்றும் மாதுரிடி மரபுகளைப் பாதுகாத்தல், மதத்திற்கும் மதச்சார்பின்மைக்கும் இடையிலான சமநிலைக்கான தேடல் மற்றும் தீவிரவாதத்தை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கான நடைமுறை நடவடிக்கைகள் என்ற தலைப்புகளில் நடைபெற்ற குழு விவாதங்களில் பங்கேற்ற அறிஞர்கள் அற்புதமான முறையில் இஸ்லாமிய மார்க்கத்தில் குவிந்து கிடக்கும் தீர்வுகள் குறித்து எடுத்துரைத்தார்கள். 

மேலும், அமைதி மற்றும் பரஸ்பர புரிந்துணர்வை வலுப்படுத்துவதில் தீவிர ஒத்துழைப்பிற்கான தங்கள் உறுதிப்பாட்டையும் மாநாட்டில் பங்கேற்ற அறிஞர்கள்  வெளிப்படுத்தியுள்ளனர்.  அமைதி மற்றும் நல்லெண்ணத்தின் மதமாக இஸ்லாத்தின் அடிப்படை மதிப்புகளை வலுப்படுத்தும் அதே வேளையில் நவீன உலகில் உள்ள அழுத்தமான பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதற்கான கூட்டு முயற்சியை இந்த மாநாடு அடிக்கோடிட்டுக் காட்டியது. "இஸ்லாம் ஒரு அமைதி மற்றும் கருணையின் மார்க்கம்" என்ற தலைப்பில் நடைபெற்ற இந்த சர்வதேச மாநாடு, ஒரு நிறைவான மாநாடு என்றும், இஸ்லாமிய புரிதல்களை உலக மக்களுக்கு எடுத்துரைக்கும் வகையில் செய்யப்பட்ட ஒரு நல்ல முயற்சி என்றும் மாநாட்டில் பங்கேற்ற 22 நாடுகளைச் சேர்ந்த அறிஞர்கள் பெருமையுடன் கூறி, தங்களது மகிழ்ச்சியை வெளிப்படுத்தினார்கள். 

- சிறப்புச் செய்தியாளர்: எஸ்.ஏ.அப்துல் அஜீஸ்

பாக்தாத்தில் கண்காட்சி.....!

"பாக்தாத்தில் நடைபெற்ற திருக்குர்ஆனின் கையெழுத்து பிரதிகள் கண்காட்சி" - பார்வையாளர்கள் கண்டு வியப்பு -

ஏக இறைவனின் திருவாக்கான திருர்குர்ஆன் ஒரு பாதுகாக்கப்பட்ட பொக்கிஷம் என்பதை இஸ்லாமியர்கள் அனைவரும் நன்கு அறிவார்கள்.  திருக்குர்ஆனின் ஒவ்வொரு வசனத்தையும், ஒவ்வொரு எழுத்தையும் அழகிய முறையில் கையெழுத்து முறையில் எழுதுவதை ஒரு பாக்கியமாக உலகில் வாழும் பல இஸ்லாமிய எழுத்துக் கலைஞர்கள் கருதி வருகிறார்கள். உள்ளதை கவரும் வகையில் இந்த எழுத்துவடிவங்கள் இருப்பதால், அவற்றை பார்க்கும்போது, மனதில் அமைதி உருவாகிறது. திருக்குர்ஆனின் உண்மையாக நோக்கத்தை அறிந்துகொள்ள பெரும் ஆவல் ஏற்படுகிறது. 

இந்தியா, பாகிஸ்தான் உட்பட உலகின் பல நாடுகளில் கையெழுத்து பிரதிகள் கொண்ட திருக்குர்ஆன் பிரதிகள் இன்னும் பாதுகாக்கப்பட்டு வருகின்றன. இஸ்லாமிய பெண்கள் உட்பட பலர், திருக்குர்ஆன் முழுவதையும், தங்கள் கையால் அழகிய முறையில் எழுவதை பாக்கியமாக கருதி, அதை தொடர்ந்து செய்து வருகிறார்கள். திருக்குர்ஆனின் ஒவ்வொரு எழுத்தையும் அழகிய முறையில் கைகளால் எழுதும்போது, உள்ளத்தில் இனம்புரியாத ஒருவித மகிழ்ச்சி, ஆனந்தம் ஏற்படுகீறது. எனவே, அரபி எழுத்துக்கலையில் வல்லுநர்களாக உள்ள பலர், திருக்குர்ஆனை, தங்களை கைகளால் அழகிய முறையில் எழுதி வருகிறார்கள். இப்படி, கைகளால் எழுதப்படும் கையெழுத்து பிரதிகள் பாதுகாக்கப்பட்டு வருகின்றன. மேலும், உலகின் பல நாடுகளில் அவ்வப்போது, திருக்குர்ஆனின் கையெழுத்து பிரதிகள் கொண்ட கண்காட்சி நடத்தப்பட்டு வருகின்றது. 

பாக்தாத்தில் நடைபெற்ற கண்காட்சி:

அந்த வகையில், புனித குர்ஆனின் எழுத்துக்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கண்காட்சி ஈராக் தலைவர்  பாக்தாத்தில் அக்டோபர் மாதத்தில் நடைபெற்றது. ஈராக் கலாச்சார அமைச்சகத்தின் சார்பில் நடைபெற்ற இந்த கண்காட்சியில், ஒரு பெண் கலைஞர் உட்பட சிறந்த ஈராக்கிய கையெழுத்து கலைஞர்கள் கலந்துகொண்டனர். ஒவ்வொரு கையெழுத்து கலைஞர்களும், குர்ஆனின் ஒரு பகுதியை அழகிய வடிவத்தில் கைகளால் எழுதி தங்களது எழுத்துத் திறமையை வெளிப்படுத்தினர். 

ஈராக் கலாச்சார அமைச்சகம் மற்றும் இஸ்லாமிய கலைகளுக்கான இபின் அல்-பவ்வாப் அறக்கட்டளையின் ஆதரவுடன் இந்த கண்காட்சி நடத்தப்பட்டது.  இத்தகைய  கண்காட்சியின் இது 15வது பதிப்பு என நிகழ்ச்சி ஏற்பட்டாளர்கள் மகிழ்ச்சியுடன் தெரிவித்தனர். 

கண்காட்சியின் பெருமையை வலியுறுத்திய ஈராக் பண்பாட்டு துணை அமைச்சர் ஃபாதில் அல்-பத்ரானி, அனுபவமுள்ள கையெழுத்து கலைஞர்களின் பங்கேற்பு மற்றும் இளைய திறமையாளர்களின் கடுமையான தேர்வு ஆகியவற்றை எடுத்துக்காட்டினார். பங்கேற்பாளர்களில் ஒருவரான அலி அல்-ஜுபூரி, பாரம்பரிய கருவிகளைப் பின்பற்றும் உயர்தர ஜப்பானிய மை மற்றும் உலோகப் பேனாக்களைப் பயன்படுத்துவதைக் குறிப்பிட்டு, தனது பங்களிப்பில் பெருமிதம் தெரிவித்தார்.

பெண் எழுத்தாளரின் சாதனை:

ஒரே பெண் எழுத்தாளரான மேசுன் ஹாசன், தனது கடுமையான முயற்சியாலும் ஆர்வத்தாலும் குர்ஆனை இரண்டு மாதங்களில் அழகிய முறையில் எழுதி  முடித்தார். மேலும் அத்தகைய புனித நூலில் பணியாற்றுவதற்கான ஆரம்ப சவாலை அவர் விவரித்தார். இந்த கண்காட்சி ஈராக்கின்  குர்ஆன் எழுத்துக்களின் வளமான பாரம்பரியத்தை கொண்டாடும் வகையில் அமைந்து இருந்தது.  அத்துடன், இஸ்லாமிய கலாச்சாரத்திற்கு நாட்டின் கலை பங்களிப்புகளை உயர்த்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது என்றும் கண்காட்சியை கண்டு வியப்பு அடைந்த பார்வையாளர்கள் மகிழ்ச்சி தெரிவித்தனர். 

எழுத்து கலைஞர்கள் கவுரவிப்பு:

கண்காட்சியில் கலந்துகொண்டு, அழகிய கையெழுத்துகள் மூலம், திருக்குர்ஆனை எழுதி, அசத்திய கையெழுத்துக் கலைஞர்களை  ஈராக் கலாச்சார அமைச்சகம் கவுரவித்து பெருமை அடைந்தது. இஸ்லாமிய கலைகளில் ஒன்றாக கையெழுத்துக் கலை இருந்து வருகிறது. அந்த கலைக்கு எப்போதும் ஊக்கம் அளிக்கம் வகையில், ஈராக் கலாச்சார அமைச்சம் இருந்து வருகிறது. குறிப்பாக, திருக்குர்ஆனை அழகிய முறையில் கையெழுத்து வடிவத்தில் கொண்டு வரும் கலைஞர்கள், வல்லுநர்கள் ஆகியோருக்கு ஆதரவு கரம் நீட்டும் வகையில் கலாச்சார அமைச்சம் செயல்பட்டு வருகிறது. இந்த கலைஞர்களை ஊக்குவிக்க வேண்டும் என்ற உயர்ந்த நோக்கத்தில், ஒவ்வொரு ஆண்டும் திருக்குர்ஆனின் கையெழுத்து பிரதிகள் கொண்டு கண்காட்சி நடத்தப்பட்டு வருகிறது. 

இதில், கையெழுத்து கலைஞர்கள் அனைவராலும் பாராட்டப்பட்டு, பெருமைப்படுத்தப்படுகிறார்கள் என்பது சிறப்பு அம்சமாக இருந்து வருகிறது. பாக்தாத்தில் கடந்த அக்டோபர் மாதம் 21ஆம் தேதி நடைபெற்ற இந்த அழகிய கண்காட்சியை ஆயிரக்கணக்கான பார்வையாளர்கள் கண்டுவியப்பு அடைந்து, கையெழுத்து கலை வல்லுநர்களை பாராட்டி மகிழ்ந்தனர். 

- எஸ்.ஏ.அப்துல் அஜீஸ்

பேட்டி...!

 தமிழ்நாடு காங்கிரஸ் கமிட்டி தலைவர் பத்திரிகையாளர்கள் சநதிப்பு...!

மழை....!

 சென்னையில் திடீர் மழை.

பல இடங்களில் வெள்ளம்....!

டெல்லி முஸ்லிம்கள்....!

டெல்லியில் முஸ்லிம்கள் சந்திக்கும் பிரச்சினைகளும் சவால்களும்....!

- ஜாவீத் - 

மத்தியில் பா.ஜ.க. ஆட்சிக்கு வந்தபிறகு, வெறுப்பு பிரச்சாரம் அதிகரிப்பு உள்ளிட்ட காரணங்களால், சிறுபான்மையின மக்களிடையே ஒருவித அச்சம் ஏற்பட்டுள்ளது. குறிப்பாக, முஸ்லிம்கள் எப்போதும் அச்ச உணர்வுடன் வாழ வேண்டிய நிலைக்கு தள்ளப்பட்டுள்ளனர். ஏதாவது ஒரு காரணம் கூறி, முஸ்லிம்களின் வீடுகளை இடிப்பது உள்ளிட்ட பல நடவடிக்கைகளை பா.ஜ்.க. ஆளும் மாநில அரசுகள் எடுத்து வருகின்றன. இதனால் ஐம்பது ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக ஒரே இடத்தில் வசித்த பல முஸ்லிம்களின் வீடுகள் புல்டோசரால் இடித்து தள்ளப்பட்டதால், அவர்கள் வேதனையின் உச்சத்திற்கு சென்று, அமைதியை இழந்துள்ளனர். இத்தகைய சூழ்நிலையில் டெல்லியில் வசிக்கும் முஸ்லிம்களும் தற்போது பல்வேறு பிரச்சினைகளையும் சவால்களையும் சந்திக்கும் கட்டாய நிலைக்கு தள்ளப்பட்டுள்ளனர். 

வகுப்புவாத கலவரங்கள் அச்சம்:

டெல்லியில் உள்ள கிரவுண்ட் ஜீரோ ஜாமியா நகரின் மையப் பகுதி ஆகும். இது வகுப்புவாத கலவரங்கள் வெடிக்கும் போது நீண்ட காலமாக முஸ்லிம்களுக்கு தற்காலிக புகலிடமாக இருந்து வருகிறது. அரசியல்வாதிகள், ஆர்வலர்கள், மதகுருமார்கள் மற்றும் ரியல் எஸ்டேட் முகவர்கள் உட்பட 10 உள்ளூர் தலைவர்களின் கூற்றுப்படி, கட்டுமானத்தின் விலை ஏற்றம் இருந்தபோதிலும், அதைப் பற்றி கவலைப்படாமல், பாதுகாப்பு ஒன்றை மட்டுமே குறிக்கோளாக வைத்து, இந்த பகுதியில் இன்னும் அதிகமான முஸ்லிம்கள் திரள்வதால், சுற்றுப்புறம் நிரம்பி வழிகிறது.

வடகிழக்கு டெல்லியில் கடந்த 2020ஆம் ஆண்டு பிப்ரவரி மாதம் முஸ்லிம்களை குறிவைத்து கலவரம் வெடித்தது. இந்த கலவரத்தில், அங்குள்ள இரண்டாவது மாடியில் வசித்து வந்த நசீனும் அவரது கணவர் , டோஃபிக்கும் ஒரு கும்பலால் தாக்கப்பட்டனர். அப்போது மாடியில் இருந்து டோஃபிக் வன்முறை கும்பலால் தள்ளப்பட்டார். பின்னர் மருத்துவமனையில் அனுமதிக்கப்பட்ட அவர், சிகிக்சைக்கு பிறகு உயிர் பிழைத்தார். ஆனால் உயிர் பிழைத்தாலும், ஒரு நிரந்தர தளர்ச்சியுடன் இருக்கும் அவர், கிட்டத்தட்ட 3 வருடங்கள் குணமடைந்த பிறகு தெருவில் துணிகளை விற்கும் வேலைக்குத் திரும்ப முடிந்தது. கலவரங்களுக்குப் பிறகு, தம்பதியினர் லோனி பகுதிக்கு குடிபெயர்ந்தனர், ஏழை உள்கட்டமைப்பு மற்றும் வேலை வாய்ப்புகள் உள்ள இப்பகுதி, கணிசமான முஸ்லீம் மக்கள்தொகை கொண்ட மிகவும் தொலைதூரப் பகுதியாகும். தம்முடைய நிலை குறித்து கருத்து கூறியுள்ள டோஃபிக், "நான் ஏற்கனவே வசித்த அந்தப் பகுதிக்கு திரும்பிச் செல்லமாட்டேன். முஸ்லிம்கள் மத்தியில் நான் பாதுகாப்பாக உணர்கிறேன்" என்று தெரிவித்துள்ளார். 

கடந்த 2020ஆம் ஆண்டு கொடிய கலவரத்தைத் தொடர்ந்து, முஸ்லிம்களுக்கு எதிரான வெறுப்புப் பேச்சின் அதிகரிப்பைத் தொடர்ந்து, இந்தியத் தலைநகரில் உள்ள முஸ்லிம்கள், பாதுகாப்பைத் தேடி நாட்டின் பெரும்பான்மையான இந்துக்கள் வசிக்கும் பகுதிக்கு அப்பால் உள்ள இடங்களுக்கு சென்று கூடி வாழ்ந்து வருகின்றனர். இத்தகைய நிலைமை தற்போது தொடர்ந்து கொண்டே இருக்கிறது. 

பிரிவினை கணிசமாக அதிகரிப்பு:

"ஒரு முஸ்லீம் எவ்வளவு தைரியமாக இருந்தாலும், இந்துக்கள் அதிகமாக வாழும் பகுதியில் இருந்து அவர்கள் நகர வேண்டும் என்று நினைக்கிறார்கள், ஏனென்றால் ஒரு கும்பல் வந்தால், தங்களை தாக்கினால், உண்மையில் எவ்வளவு தைரியமாக இருக்க முடியும்?" என்று கேள்வி எழுப்பும் தெற்கு டெல்லியில் உள்ள ரியல் எஸ்டேட் முகவரான ரேஸ் கான், "முஸ்லிம் வாடிக்கையாளர்கள் ஜாமியா நகர் போன்ற முஸ்லீம்கள் பெரும்பான்மையாக வசிக்கும் பகுதிகளில் வீடுகளையே கோருகின்றனர்" என்றும் கூறுகிறார். மத்தியில் பா.ஜ.க. ஆட்சிக்கு வந்தபிறகு, கடந்த பத்தாண்டுகளில் தேசிய அளவில் பிரிவினை கணிசமாக அதிகரித்துள்ளது என்று இந்தியாவின் முஸ்லீம் மக்கள்தொகையில் நீண்டகால களப்பணிகளை மேற்பார்வையிட்ட லண்டன் ஸ்கூல் ஆஃப் எகனாமிக்ஸ் அரசியல் மானுடவியலாளர் ரஃபேல் சுஸ்விண்ட் கூறியுள்ளார். 2014இல் ஆட்சிக்கு வந்த பிரதமர் நரேந்திர மோடியின் பாரதிய ஜனதா கட்சியின் கீழ் அதிகரித்து வரும் இஸ்லாமிய வெறுப்பு, இந்த போக்கின் "முக்கிய இயக்கி" என்றும் அவர் குற்றம்சாட்டியுள்ளார். 

அரசியல் மானுடவியலாளர் ரஃபேல் சுஸ்விண்டின் இந்த கூற்றை இந்திய முஸ்லிம் தலைவர்களும் ஆதரித்துள்ளனர். இது உண்மை என்றும், முஸ்லிம்களுக்கு எதிராக நடக்கும் வன்முறைகளுக்கு ஆதாரங்கள் இருப்பதாகவும் அவர்கள் தெரிவித்துள்ளனர்.

ஜாமியா நகரில் உள்ள மஸ்ஜித் ஒன்றில் இமாமாக பணியாற்றும் எம்.டி.சாஹில், "கடந்த , நான்கைந்து ஆண்டுகளில் தனது மஸ்ஜித்திற்கு அதிகாலை பஜர் தொழுகைக்கு வருபவர்களின் எண்ணிக்கை இருமடங்காக அதிகரித்துள்ளது என்றும், இது அங்குள்ள ஒட்டுமொத்த மக்கள் தொகை உயர்வை பிரதிபலிக்கிறது என்றும் தெரிவித்துள்ளார்.  ஜாமியா நகரில் உள்ள காங்கிரஸ் கட்சி ஊழியரான சையத் சயீத் ஹசன், 2020 கலவரம் டெல்லியில் மதவெறி மூட்டுவதற்கான ஒரு பெரிய உந்துதல் காரணி என்று வேதனை தெரிவித்துள்ளார். இந்த கலவரத்தில் 200க்கும் மேற்பட்டோர் காயமடைந்தனர், இதில் பெரும்பாலானோர் முஸ்லீம்கள் ஆவார்கள். 

வெறுப்புப் பேச்சில் எழுச்சி:

இந்தியாவின் தேசிய குற்றப் பதிவுப் பணியகம், குற்றத் தரவுகளைச் சேகரித்து பகுப்பாய்வு செய்யும் அரசு நிறுவனம், சமூகங்களுக்கு எதிரான இலக்கு வன்முறை பற்றிய பதிவுகளை வைத்திருப்பதில்லை. காங்கிரஸ் கட்சி இந்தியாவில் ஆட்சி செய்த முந்தைய ஒன்பது ஆண்டுகளுடன் ஒப்பிடுகையில், 2014 மற்றும் 2022 க்கு இடையில் வகுப்புவாத தோற்றம் கொண்ட வருடாந்திர கலவரங்களின் சராசரி எண்ணிக்கை சுமார் 9 சதவீதம் குறைந்துள்ளது. ஆனால், வாஷிங்டனை தளமாகக் கொண்ட ஒரு சிந்தனைக் குழுவான, ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட வெறுப்பின் ஆய்வு மையத்தின் சுயாதீன வல்லுநர்கள், 2023இன் முதல் பாதியில் 255 சம்பவங்களில் இருந்து 2023 இன் இரண்டாம் பாதியில் 413 ஆக, முஸ்லிம் விரோத வெறுப்புப் பேச்சுகளில் குறிப்பிடத்தக்க அதிகரிப்பு ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. 

பாஜக அரசியல்வாதிகள் மற்றும் துணைக் குழுக்கள் இந்த போக்குக்கு முக்கிய காரணம் என்று சிந்தனைக் குழு தெரிவித்துள்ளது. முன்பு எப்படி வலதுசாரி "பசு காவலர்கள்", பாஜகவுடன் தொடர்பு கொண்டவர்கள், முஸ்லிம்களுக்கு எதிராக கொலைவெறி கும்பல்களை எப்படி வழிநடத்தினார்கள் என்பது பற்றி ராய்ஸ்டர்ஸ் நிறுவனம் செய்தி வெளியிட்டது.மூன்றாவது முறையாக பிரதமராக பதவியேற்க வேண்டும் என்று கடந்த ஏப்ரலில் மோடி பிரச்சாரம் செய்தபோது, முஸ்லிம்களை "அதிக குழந்தைகளை" பெற்ற "ஊடுருவிகள்" என்று தாக்கி பேசியது குறிப்பிடத்தக்கது. 

எனினும், பாஜக அரசாங்கம் இந்து-முஸ்லிம் என பாகுபாடு காட்டவில்லை என்றும், அதன் பல வறுமை எதிர்ப்பு திட்டங்கள் இந்தியாவில் உள்ள ஏழ்மையான குழுக்களில் உள்ள முஸ்லீம்களுக்கு பயனளிக்கின்றன என்றும் அக்கட்சியின் முன்னணி முஸ்லிம் தலைவர் சித்திக் கூறியுள்ளார். எனினும் மூன்றாவது முறையாக பா.ஜ.க. ஆட்சிக்கு வந்தபிறகும், குறைந்தது எட்டு முஸ்லிம்களுக்கு எதிரான படுகொலை சம்பவங்கள் பதிவாகியுள்ளதாக, சிவில் உரிமைகளைப் பாதுகாப்பதற்கான அரச சார்பற்ற சங்கம் கடந்த ஜூலை 5யில் அறிக்கை மூலம் தெரிவித்தது.

எண்ணிக்கையில் பாதுகாப்பு:

ஜாமியா நகர் என்பது ஜாமியா மில்லியா இஸ்லாமியா பல்கலைக்கழகத்தின் பின்னால் உள்ள ஒரு பகுதியாகும். இது 2020 போராட்டங்களின் மையமாக இருந்தது. மாநில தேர்தல் தரவுகளின்படி, தென்கிழக்கு டெல்லியில் பல முஸ்லீம் சுற்றுப்புறங்கள் மற்றும் சுமார் ஒரு லட்சத்து 50 ஆயிரம் மக்கள்தொகை கொண்ட ஒரு பகுதியாக இது உள்ளது. தற்போது வளர்ந்து வரும் வளர்ச்சியின் அடையாளமாக, அப்பகுதியின் குறுகிய பாதைகளில் புதிதாகக் கட்டப்பட்ட மழலையர் பள்ளிகளும் இருந்து வருகின்றன. பெரும்பாலான முஸ்லீம் பகுதிகள் நன்கு வளர்ச்சியடையவில்லை. இந்தியப் பகுதிகளை ஆய்வு செய்த பிரிட்டிஷ், அமெரிக்க மற்றும் இந்தியப் பொருளாதார வல்லுனர்களின் 2023ஆம் ஆண்டு ஆய்வில், தண்ணீர் மற்றும் பள்ளிகள் போன்ற பொதுச் சேவைகள் முஸ்லீம்களிடையே பிரபலமான சுற்றுப்புறங்களில் ஒப்பீட்டளவில் அரிதானவை என்றும், அத்தகைய பகுதிகளில் உள்ள குழந்தைகள் பெரும்பாலும் கல்வி குறைபாடுகளை எதிர்கொள்கின்றனர் என்றும் கண்டறியப்பட்டது.

இப்படி பல்வேறு தொல்லைகள், சிரமங்களைச் சந்தித்தாலும் "மற்ற சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர்களிடமிருந்து உயிருக்கும் உடமைக்கும் தொடர்ந்து அச்சுறுத்தல் ஏற்படுவதை விட தனித்தனி பகுதிகளில் வாழ்வது நல்லது என்று முஸ்லிம்கள் நினைக்கிறார்கள்" என்று மோடியின் சொந்த மாநிலமான குஜராத்தைச் சேர்ந்த முஸ்லீம் தலைவர் முஜாஹீத் நஃபீஸ் கூறியுள்ளார். 

சவால்களுக்கு மத்தியில் வாழ்க்கை:

உத்தரப் பிரதேசம், மத்திய பிரதேசம், குஜராத் அசாம் உள்ளிட்ட பா.ஜ.க. ஆளும் மாநிலங்களில் மட்டுமே, முஸ்லிம்கள் பிரச்சினைகளை சந்திக்கவில்லை. தலைநகர் டெல்லியில் கூட, அவர்கள், அச்சத்துடன் வாழ வேண்டிய நிலைக்கு தள்ளப்பட்டுள்ளனர். எந்த நேரத்தில் என்ன நடக்கும் என தெரியாமல் ஒவ்வொரு நாளும் முஸ்லிம்கள் தங்களுடைய வாழ்க்கைப் பயணத்தை தொடர்ந்து கொண்டு இருக்கிறார்கள். இருப்பினும், இந்திய முஸ்லிம்கள் அனைவரும் தங்களுடைய தாய் நாட்டை உயிருக்கு மேலாக நேசிக்கிறார்கள். அதன் காரணமாக அவர்கள் தேசத்தின் வளர்ச்சியில் உண்மையாக பங்கேற்று, தங்களுடைய கடமையை நிறைவேற்றி வருகிறார்கள். அச்சம், பயம் இல்லாத அமைதியான வாழ்க்கை தங்களுடைய கிடைத்தால், முஸ்லிம்கள் தேசத்தின் வளர்ச்சிக்கு ஆற்றும் பணிகள் பல மடங்கு அதிகரிக்கும். இதன்மூலம் முஸ்லிம்கள் மட்டுமல்லாமல் சகோதர சமுதாயத்தைச் சேர்ந்த மக்களும் பலன் அடைவார்கள். நாடும் உண்மையான வளர்ச்சியை எட்டும். வெறுப்பின் மூலம் தேசத்திற்கு முன்னேற்றம் கிடைக்காது என்பதை, இந்துத்துவா ஆதரவாளர்கள் உணர வேண்டும். அன்பு, சகோதரத்துவம் வளர்ச்சியின் அடையாளம் என்பதை அவர்கள் மறந்துவிடக் கூடாது. 

================================