Saturday, September 7, 2024

பொறுமைக்கான நேரம்....!

 "முஸ்லிம்களுக்கு  பொறுமைக்கான நேரம்" 

ஒன்றிய பா.ஜ.க.வின் கடந்த பத்து ஆண்டு கால ஆட்சியில் மட்டுமல்லாமல், தற்போதைய ஆட்சியிலும் இந்திய முஸ்லிம்கள் பல்வேறு நெருக்கடிகளை சந்தித்துக் கொண்டே இருக்கிறார்கள். பசு பாதுகாவலர்கள் என்ற போர்வையில் சில வன்முறையாளர்களால் முஸ்லிம்கள் அடிக்கடி தாக்கப்படும் சம்பவங்கள் வட மாநிலங்களில் தொடர்ந்து நடைபெற்றுக் கொண்டே இருக்கின்றன.

தொடரும் அட்டூழியங்கள்:

 அண்மையில் முஸ்லிம் இளைஞர் பசுவை கடத்திவிட்டதாகக் கூறி, அவர் மீது துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தப்பட்டது. இந்த சம்பவத்தில் அவர் சம்பவ இடத்திலேயே உயிரிழந்தார். உண்மையில் அவர் முஸ்லிம் இளைஞர் இல்லை. மாறாக இந்து மத தோழர் அர்யான் என்பது பின்னர் தெரியவந்தது. 

இதற்கு விளக்கம் அளித்த பசு பாதுகாவலர்கள், முஸ்லிம் என தவறாக நினைத்துவிட்டு சுட்டுவிட்டோம் என கூறினார்கள். ஆனால், உயிரிழந்த அர்யான் என்ற இளைஞரின் பெற்றோர்கள், தங்கள் பிள்ளையை ஏன் இப்படி படுகொலை செய்தார்கள் என்று கேள்வி எழுப்பியதுடன், முஸ்லிம் என நினைத்து எப்படி, என் மகனை கொலை செய்ய வேண்டும். முஸ்லிம்கள் மீது ஏன் தாக்குதல் நடத்த வேண்டும். அவர்கள் மனிதர்கள் இல்லையா. எங்களுடைய பகுதியில் ஏராளனமாக முஸ்லிம்கள் வசிக்கிறார்கள். அவர்கள் அனைவரும் எங்களுடன் சகோதர பாசத்துடன் பழகி வருகிறார்கள். அண்ணன் தம்பியாகவும், அக்கா தங்கச்சியாகவும் பழகி அன்பு செலுத்துகிறார்கள். இப்படிப்பட்டவர்களை எப்படி கொலை செய்ய வேண்டும். தாக்குதல் நடத்த வேண்டும். பசு பாதுகாவலர்கள் என்ற பேரில், உங்களுக்கு கொலை செய்ய  யார் அதிகாரம் கொடுத்தது?

இப்படிப்பட்ட நல்ல உள்ளங்கள் நாட்டில் இருந்தபோதும், இன்னும் முஸ்லிம்களுக்கு எதிரான வன்முறைகள் நின்றுவிடவில்லை. அடிக்கடி முஸ்லிம்கள் மீது தொடர்ந்து தாக்குதல் நடத்தப்பட்டு வருகிறது. இப்படிப்பட்ட சூழ்நிலையில், இந்திய முஸ்லிம்கள் எப்படி செயல்பட வேண்டும்? எத்தகைய பொறுமையை கடைப்பிடிக்க வேண்டும்? என்ற பல கேள்விகள் எழுகின்றன. அதற்கு மார்க்க அறிஞர்களில் ஒருவரான டெல்லி ஜாமிய மஸ்த்தின் ஷாஹி இமாம் சையத் அகமது புகாரி, அருமையான விளக்கம் அளித்துள்ளார். 

பொறுமைக்கான நேரம்:

டெல்லி ஷாஹி ஜாமியா மஸ்ஜித்தின் ஷாஹி இமாம் சையத் அகமது புகாரி, கடந்த வெள்ளிக்கிழமை (06.09.24)அன்று தொழுகைக்கு முன்னதாக, தொழுகையாளிகளிடம் உரையாற்றினார். அப்போது, "நாம் தற்போது பொறுமை மற்றும் சோதனைகள் நிறைந்த காலகட்டத்தை கடந்து செல்கிறோம். இப்படிப்பட்ட தருணங்கள் தொடர்ந்து கடந்து செல்கின்றன. அதில் அனைத்து வகுப்பினரும் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக, அருமையான நாகரிகத்தின் கண்ணாடியாக, ஒவ்வொரு மதத்தையும் பின்பற்றி வாழ்ந்துகொண்டிருக்கிறார்கள். அனைத்து மதங்கள், கலாச்சாரங்கள், மொழிகள், நிறங்கள் மற்றும் இனங்கள் அனைத்தையும் சமமாக மதிக்கும் ஒரு நாடு இன்று தீக்குளித்து வருகிறது. இது இந்துக்கள் மற்றும் முஸ்லிம்களின் பிரச்சினை அல்ல. இது அன்பான நாட்டின் மரியாதை மற்றும் உயிர் மற்றும் பாதுகாப்பு பற்றிய கேள்வியாகும். 

உலகளாகிய மையம்:

நமது நாடும் அதன் அடையாளமும் ஒரு அலகு, மதம் அல்லது நாகரீகம் அல்ல. ஆனால் இது அனைத்து நம்பிக்கைகள், மதங்கள், கலாச்சாரங்கள், நாகரிகங்கள் மற்றும் நாகரிகங்களின் பொதுவான உலகளாவிய மையம் மற்றும் தொட்டிலாகும். பல விஷயங்களில் அடிப்படை வேறுபாடுகள் இருந்தபோதிலும், ஒவ்வொருவரும் பல நூற்றாண்டுகளாக ஒரு அலகாகவே நடந்து கொண்டிருக்கிறார்கள். சிறுபான்மையினர் எல்லாம் குற்றமாகி, பெரும்பான்மையினரின் தவறு சரியாகிவிட்ட நிலையில் இப்போது என்ன நடந்துள்ளது?

இந்திய முஸ்லீம்கள் இந்த நாட்டிலேயே மிகப்பெரிய மக்கள்தொகை மற்றும் உலகம் முழுவதும் எந்த ஒரு நாட்டிலும் இல்லாத அளவுக்கு அதிக மக்கள்தொகை கொண்டவர்கள். இந்தியப் பிரிவினைக்குப் பிறகும், வெறுப்பு மற்றும் வெறுப்பு சந்தை இன்று சூடாகவே உள்ளது. இதுபோன்று இதற்கு முன் எப்போதும் காணப்படவில்லை. பயங்கர கலவரங்கள் நடந்தன. கொலைகளும் கொள்ளைகளும் நடந்தன.  வழிபாட்டாளர்கள் மீது துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தப்பட்டது. எண்ணற்ற முஸ்லிம்கள் பூமியில் உயிருடன் புதைக்கப்பட்டனர். ஆயிரக்கணக்கான சீக்கியர்கள் படுகொலை செய்யப்பட்டனர்.  பிளவுபட்டவர்களுக்காக மில்லியன் கணக்கான அப்பாவி உயிர்கள் பலியாகின. ஆனால் வெறுப்பின் விஷம் பரவவில்லை. அஸ்ஸாமில், நெல்லையில் 16 கிராமங்களில் இருந்து முஸ்லிம்கள் அழிக்கப்பட்டனர். மூவாயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட முஸ்லிம்கள் ஒருதலைப்பட்சமாக கொல்லப்பட்டனர். ஆனால் இன்று அசாமில் வெறுப்பு பரப்பப்பட்டு, பரப்பப்படும் விதம் இதற்கு உதாரணம் இல்லை.

பாதுகாப்பு கிடைக்கவில்லை:

லப்ரஹான் கமிஷன், கோபால் கமிஷன், ஸ்ரீகிருஷ்ணா கமிஷன் என முஸ்லீம்களை முட்டாளாக்குவதற்காக பல்வேறு கமிட்டிகள் மற்றும் கமிஷன்கள் அமைக்கப்பட்டன. முஸ்லிம்களை மிரட்டி வாக்குகள் பெறப்பட்டன. அவர்கள் அதிகாரத்தைப் பெற்றனர். ஆனால் அநீதியும் பறிக்கப்பட்டது. முஸ்லிம்களின் தலைவிதியாக மாறியது. சுதந்திரத்திற்குப் பிறகு முஸ்லிம்களுக்குக் கிடைத்திருக்க வேண்டிய பாதுகாப்புகள் அனைத்தும் அவர்களுக்குக் கிடைக்கவில்லை. மாறாக, ஒரு சதித்திட்டத்தின் கீழ், முஸ்லிம்கள் பாதுகாப்புகளை இழந்தனர்.

மசூதிகளின் மினாராக்களில் ஏறி, ஆத்திரமூட்டும் கோஷங்கள் எழுப்புவது, இமாம்களின் தாடியை சொறிவது, ரயிலில் பயணம் செய்யும் போது முஸ்லிம்களைக் கொல்வது, திருக்குர்ஆனை இழிவுபடுத்துவது, மத நிந்தனை, வக்பு மசோதாவை மாற்றுவது, படுகொலை மிரட்டல் என தொடர்ந்து அநீதி நடைபெற்று வருகிறது.  முஸ்லிம்கள், கல்லறைகள் மஸ்ஜித்துகள், மடங்களை இழிவுபடுத்துதல், கும்பல் வன்முறை, நீதிமன்ற உத்தரவின்றி வீடுகளை தூர்வாருதல், சிறிதளவு எதிர்ப்புக்கும், முஸ்லிம் பிரதிநிதித்துவம் முழுமையாக இல்லாமல் செய்வது,  இந்திய முஸ்லிம்கள் மத்தியில் அச்சத்தையும் பீதியையும் உருவாக்குதல் என தொடர்ந்து அட்டூழியங்கள் நடைபெற்று வருகின்றனர். இந்துப் பெண்ணை பலாத்காரம் செய்யும் சம்பவம் நடந்தால், நாடு முழுவதும் குரல் எழுப்ப வேண்டும். அதே கொடுமை ஒரு முஸ்லிம் பெண்ணுக்கு நடந்தால், அனைவரும் அமைதியாக இருக்க வேண்டும் என்ற சூழல் தற்போது நிலவி வருகிறது.  

பெரியவர்கள் கண்ட இந்தியா:

பெரியோர்கள் கனவு கண்ட இந்தியாவை இன்று தேடி வருகிறோம். முழு நாட்டிற்கும் நாகரீக சமுதாயத்திற்கும் கவலையை வரவழைக்கும் வகையில் இந்த சூழ்நிலைகள் அனைத்தையும் குறிப்பிட்ட ஷாஹி இமாம் தனது கவலையின் பின்னணி இந்து-முஸ்லிம் பிரிவினையோ மதவெறியோ அல்ல, தனது நாடு இருளை நோக்கிச் செல்வதைப் பார்ப்பதாகவும்,. இத்தகைய சூழ்நிலைகளில், பிரகாசமான வரலாற்றைக் கொண்ட தனது பாரம்பரியப் பொறுப்பை நிறைவேற்றுவது தனது தேசிய மற்றும் மதக் கடமையாக உணர்வதாக கூறினார். 

மேலும் பேசிய இமாம், "இன்றைக்கு யாரையும் தேவையில்லாமல் வெறுக்க வைப்பது அவர்களின் நோக்கமல்ல. ஒவ்வொருவருக்கும் பொறுப்புணர்வை ஏற்படுத்துவதுதான். உணர்ச்சிகளைத் தூண்டுவது தலைமையின் வேலை அல்ல. பிரச்சனைகளைப் பற்றித் தெரிவிப்பதும், சரியான நேரத்தில் எச்சரிப்பதும், பிரச்சினைகளுக்குத் தீர்வு காண்பதில் தனது பங்களிப்பை வழங்குவதுமாக உள்ளது.   இந்த நெருக்கடியான காலகட்டத்தில், விடாமுயற்சியுடன் பொறுமையாக முஸ்லிம்கள் இருக்கிறார்கள். ஏக இறைவன் விரும்பினால், முஸ்லிம்களின் பொறுமைக்கு நிச்சயம் வெற்றி கிடைக்கும்" . இமாம் அஹ்மத் புகாரியின் இந்த உரை, ஆழம் நிறைந்த அற்புதமான உரை என்றே கூறலாம்.

- எஸ்.ஏ.அப்துல் அஜீஸ்


No comments: