அல்லாமா இக்பாலின் கவிதை, தத்துவம் தரும் செய்தி.....!

 குழப்பத்தில் ஆழ்ந்துள்ள உலகத்திற்கு  

மகாகவி அல்லாமா இக்பாலின் கவிதை, தத்துவம் தரும் செய்தி

ஒரு தேசத்தின் விழிப்புணர்வைத் தாண்டி, மனித மனம், இதயம் மற்றும் ஆன்மாவை விழித்தெழச் செய்வதிலேயே மகாகவி அல்லாமா இக்பாலின் நீடித்த செய்தி அடங்கியுள்ளது. அல்லாமா முஹம்மது இக்பால் (1877–1938) ஒரு கவிஞர், தத்துவஞானி அல்லது தொலைநோக்குப் பார்வையாளர் என்பதைத் தாண்டிய ஆளுமை. அவர் மனித உணர்வை விழித்தெழச் செய்தவர். நம்பிக்கையின் தூதுவர், மனித கண்ணியத்தின் காவலர். அறியாமை, அச்சம், விரக்தி மற்றும் அறிவுசார் அடிமைத்தனத்திலிருந்து மனிதகுலத்தை விடுவிக்க முயன்ற ஒரு ஆன்மீகச் சிந்தனையாளர்.

இஸ்லாமியச் சிந்தனையிலும் ஆன்மீகத்திலும் ஆழமாக வேரூன்றியிருந்தாலும், இக்பாலின் அறிவுசார் பார்வை புவியியல் மற்றும் கலாச்சார எல்லைகளைக் கடந்து நின்றது. அவரது கவிதைகள் வெறும் பொழுதுபோக்கிற்காகவோ அல்லது புலன்களுக்கு இன்பம் தருவதற்காகவோ எழுதப்படவில்லை. மாறாக, அவை அறிவை விழித்தெழச் செய்யவும், மனச்சாட்சியைத் தட்டியெழுப்பவும், மனிதர்கள் தங்கள் உள்ளார்ந்த ஆற்றலைக் கண்டறிய ஊக்கமளிக்கவும் உருவாக்கப்பட்டன. அவரது தத்துவம் நூலகங்களிலும் பல்கலைக்கழகங்களிலும் மட்டுமே முடங்கிக் கிடப்பதற்கானது அல்ல. அது தனிமனிதனின் குணநலன்களை மாற்றி, நீதி, அறிவு, துணிச்சல், கருணை மற்றும் ஆன்மீக ஞானத்தின் அடிப்படையில் ஒரு உலகத்தை உருவாக்க வழிகாட்டுவதாகும்.

இக்பாலின் செய்தி கிழக்கில் தோன்றியிருந்தாலும், அதன் தாக்கம் ஒட்டுமொத்த மனிதகுலத்திற்கும் பொருந்தும். பேரழிவை ஏற்படுத்தும் போர்கள், வளர்ந்து வரும் சகிப்புத்தன்மையின்மை, பொருளாதார ஏற்றத்தாழ்வுகள் மற்றும் முன்னெப்போதும் இல்லாத தொழில்நுட்ப மாற்றங்களை உலகம் சந்தித்துக் கொண்டிருக்கும் இக்காலகட்டத்தில், அவரது கருத்துகள் நம் காலத்தின் அறம் மற்றும் ஆன்மீகம் சார்ந்த சவால்களைப் புரிந்துகொள்வதற்கான ஒரு வலுவான கட்டமைப்பை வழங்குகின்றன.

தனக்குள் இருக்கும் ஆற்றலைக் கண்டறிதல் :

இக்பாலின் தத்துவத்தின் மையப்பகுதியில் தனக்குள் இருக்கும் ஆற்றலைக் கண்டறிதல் என்ற புரட்சிகரமான கருத்து உள்ளது. இது மனித அகத்தை வளர்த்தெடுப்பதையும், பலப்படுத்துவதையும், அதன் உண்மையான பரிமாணத்தை உணர்ந்துகொள்வதையும் குறிக்கிறது. தனக்குள் இருக்கும் ஆற்றலைக் கண்டறிதல்  என்பது பெரும்பாலும் அகங்காரம் அல்லது ஆணவம் என்று தவறாகப் புரிந்துகொள்ளப்படுகிறது. ஆனால், இக்பாலின் சிந்தனையில், இது இறைவனால் வழங்கப்பட்ட மனித கண்ணியம், அறநெறி சார்ந்த பொறுப்பு, படைப்பாற்றல் மற்றும் ஆன்மீக வலிமை ஆகியவற்றை உணர்ந்துகொள்வதைக் குறிக்கிறது. இது மனிதர்களை இயலாமை, செயலற்ற தன்மை மற்றும் பிறரைச் சார்ந்திருக்கும் நிலையிலிருந்து விடுபடவும், தங்கள் விதியைத் தாங்களே வடிவமைத்துக்கொள்ளத் தேவையான உள்ளார்ந்த ஆற்றலை வளர்த்துக்கொள்ளவும் அழைப்பு விடுக்கிறது.

=========================

"இதயத்தின் இரத்தம் இல்லாமல் அனைத்து வடிவமைப்புகளும் முழுமையடையாது. அத்தகைய தியாகம் இல்லாத ஒரு பாடல் ஒரு முதிர்ச்சியடையாத கனவு. நேர்மையான முயற்சி, விடாமுயற்சி மற்றும் தியாகத்தின் முக்கியத்துவத்தை படம் உணர்த்துகிறது. கோஷங்களால் மட்டும் பெரிய இலட்சியங்களை உணர முடியாது. அவர்களுக்கு நிலையான உழைப்பு, அறிவுசார் நேர்மை மற்றும் ஒரு தகுதியான குறிக்கோளைப் பின்தொடர்வதில் சிரமங்களைத் தாங்கும் விருப்பம் ஆகியவை தேவை"

=========================

தனிமனிதர்கள் சூழ்நிலைகளுக்கு அடிபணியக்கூடாது என்றும், அநீதியை மாற்ற முடியாத ஒரு எதார்த்தமாகக் கருதி ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடாது என்றும் இக்பால் நம்பினார். மாறாக, அவர்கள் அறிவையும், ஒழுக்கத்தையும், துணிச்சலையும், தெளிவான நோக்கத்தையும் வளர்த்துக்கொள்ள வேண்டும் என்று அவர் வலியுறுத்தினார். விதி வெளிப்படும் முன், நீங்கள் என்ன விரும்புகிறீர்கள் என்று கடவுளே உங்களிடம் கேட்கும் அளவுக்கு உங்கள் சுயத்தை உயர்த்துங்கள் என்ற அவரது இந்த வரிகள் ஆணவத்திற்கான அழைப்போ அல்லது மனிதர்கள் தெய்வீகத்தை கட்டளையிட முடியும் என்ற கூற்றோ அல்ல. மாறாக, தார்மீக நேர்மை, ஆன்மீக விழிப்புணர்வு மற்றும் ஒரு உயர்ந்த நோக்கத்திற்கான அசைக்க முடியாத அர்ப்பணிப்பு ஆகியவற்றை வளர்த்துக் கொள்ளும் ஒரு நபரின் அசாதாரண ஆற்றல் குறித்த இக்பாலின் நம்பிக்கையை அவை வெளிப்படுத்துகின்றன. அரசியல், பொருளாதாரம் மற்றும் சமூக சக்திகளின் முன் கோடிக்கணக்கான மக்கள் சக்தியற்றவர்களாக உணரும் உலகில், அர்த்தமுள்ள மாற்றம் தனிமனித உணர்வின் விழிப்புணர்விலிருந்து தொடங்குகிறது என்பதை 'குதி' தத்துவம் நமக்கு நினைவூட்டுகிறது.

 மாற்றத்தை உருவாக்கும் சக்தி அன்பு :

இக்பாலைப் பொறுத்தவரை, இஷ்க், அதாவது தீவிரமான அன்பு மற்றும் பக்தி மனித வாழ்க்கையை மாற்றும் திறன் கொண்ட மாபெரும் சக்திகளில் ஒன்றாக இருந்தது. அவர் அதை வெறும் உணர்ச்சியாகக் கருதாமல், அறிவுக்கு வழிகாட்டுதலையும், லட்சியத்திற்கு நோக்கத்தையும், இருப்புக்கு அர்த்தத்தையும் வழங்கும் ஒரு ஆன்மீக ஆற்றலாகக் கருதினார். அன்பில்லாத அறிவு, உணர்ச்சியற்றதாகவும், இயந்திரத்தனமானதாகவும், அழிவுகரமானதாகவும் மாறிவிடும் என்று அவர் நம்பினார். நுண்ணறிவு, சக்திவாய்ந்த தொழில்நுட்பங்களை உருவாக்க மக்களுக்கு உதவக்கூடும். ஆனால் தார்மீகப் பொறுப்பு மற்றும் கருணை இல்லாமல், அதே தொழில்நுட்பங்கள் மற்றவர்களை ஆதிக்கம் செலுத்த, சுரண்ட அல்லது அழிக்கப் பயன்படுத்தப்படலாம். இக்பாலின் தத்துவத்தில், அன்பு தைரியம், தியாகம், படைப்பாற்றல் மற்றும் சேவையைத் தூண்டுகிறது. அது மனிதர்களைக் குறுகிய சுயநலத்திலிருந்து விடுபட்டு, தங்களை விட மேலான ஒன்றிற்காகத் தங்கள் திறமைகளை அர்ப்பணிக்க உதவுகிறது.

இந்தச் செய்தி இன்று ஒரு குறிப்பிட்ட முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டுள்ளது. அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றம் அசாதாரண வேகத்தில் வளர்ந்து வருகிறது. ஆனாலும் போர்கள் சமூகங்களைத் தொடர்ந்து பேரழிவுக்கு உள்ளாக்குகின்றன. அரசியல் ஆதாயத்திற்காக வெறுப்பு அடிக்கடி தூண்டிவிடப்படுகிறது, மேலும் நலிவடைந்த சமூகங்களின் துன்பங்கள் அதிகாரத்தின் ஒரு அற்பமான விலையாகவே பெரும்பாலும் கருதப்படுகின்றன. செயற்கை நுண்ணறிவு பொருளாதாரங்களை மாற்றியமைத்து, மனிதத் தொடர்புகளை மறுவடிவமைக்கக்கூடும். ஆனால் தொழில்நுட்ப ரீதியாக சாத்தியமானதற்கும் தார்மீக ரீதியாக சரியானதற்கும் இடையில் வேறுபடுத்தி அறியத் தேவையான ஞானத்தை அதனால் மட்டுமே வழங்க முடியாது.

அன்பு மீதான இக்பாலின் வலியுறுத்தல் ஒரு நீடித்த திருத்தத்தை வழங்குகிறது. அறிவு மனசாட்சியாலும், லட்சியம் கருணையாலும், அதிகாரம் மனிதகுலத்திற்கான அர்ப்பணிப்பாலும் வழிநடத்தப்பட வேண்டும். இக்பாலின் கவிதைகளில் மிகவும் தனித்துவமான குறியீடுகளில் ஒன்று ஷாஹீன் அல்லது ஃபால்கன். இது தைரியம், சுதந்திரம், சகிப்புத்தன்மை, சுய மரியாதை மற்றும் உயர்ந்த இலட்சியங்களைப் பின்தொடர்வதைக் குறிக்கிறது. அறிவார்ந்த தேக்கநிலை, கண்மூடித்தனமான சாயல் மற்றும் பிறரை அதிகமாகச் சார்ந்திருப்பதை நிராகரிக்க இக்பால் இளைஞர்களுக்கு சவால் விடுத்தார். அவர்கள் சுதந்திரமான மனதை வளர்த்துக் கொள்ளவும், அறிவைப் பெறவும், அவர்களின் குணாதிசயங்களை வலுப்படுத்தவும், எதிர்காலத்தை வடிவமைப்பதில் தீவிர பங்கேற்பாளர்களாகவும் மாற வேண்டும் என்று அவர் விரும்பினார்.

ஷாஹீன் நோக்கம் இல்லாத வசதியான இருப்புடன் திருப்தியடையவில்லை. இது பயத்தால் சிறைப்படுத்தப்பட விரும்பாத அல்லது வழக்கமான எதிர்பார்ப்புகளால் அடைத்து வைக்கப்பட விரும்பாத ஒரு ஆவியைக் குறிக்கிறது. நட்சத்திரங்களுக்கு அப்பால் மற்ற உலகங்கள் உள்ளன. காதல் மற்றும் முயற்சி இன்னும் பல சோதனைகள் உள்ளன. இந்த ஜோடி ஒரு சக்திவாய்ந்த செய்தியை வெளிப்படுத்துகிறது. எந்த சாதனையும் அறிவார்ந்த ஆர்வம், தனிப்பட்ட வளர்ச்சி அல்லது உண்மையைப் பின்தொடர்தல் ஆகியவற்றின் முடிவைக் குறிக்கக்கூடாது. இன்றைய இளைய தலைமுறையினருக்கு இந்தப் பாடம் மிகவும் பொருத்தமானது. சமூக ஊடகங்கள், நுகர்வோர் மற்றும் அங்கீகாரம் பெறுவதற்கான நிலையான அழுத்தம் ஆகியவை ஆழ்ந்த அறிவுசார் மற்றும் தார்மீக வளர்ச்சியிலிருந்து கவனத்தைத் திசைதிருப்பலாம். தொழில்நுட்பம் மகத்தான வாய்ப்புகளை வழங்குகிறது, ஆனால் அது கவனச்சிதறல், மேலோட்டமான தன்மை மற்றும் சார்புநிலை ஆகியவற்றை ஊக்குவிக்கும்.

இக்பால் இளைஞர்கள் தங்கள் சூழ்நிலைகளின் கைதிகளாக மாறுவதை விட அவர்களின் மனதைக் கட்டுப்படுத்தும்படி கேட்டுக்கொள்கிறார். அவர்கள் கேள்வி கேட்கவும், விமர்சன ரீதியாக சிந்திக்கவும், பொறுப்புடன் செயல்படவும், அநீதிக்கு சவால் விடும் தைரியத்தை வளர்க்கவும் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். வெற்றியின் உண்மையான அளவுகோல் செல்வம், புகழ் அல்லது தொழில் முன்னேற்றம் மட்டும் அல்ல. சமூகத்திற்கு ஒரு அர்த்தமுள்ள பங்களிப்பை வழங்க ஒருவரின் திறமைகள் மற்றும் வாய்ப்புகளைப் பயன்படுத்துவதற்கான திறன் இது. நம்பிக்கை செயலை ஊக்குவிக்க வேண்டும் மற்றும் மனிதகுலத்திற்கு சேவை செய்ய வேண்டும் இக்பால் செயலற்ற ஆன்மீகத்தையும், அநீதியை எதிர்ப்பின்றி ஏற்றுக்கொள்ள மக்களை ஊக்குவிக்கும் மதத்தின் அபாயகரமான விளக்கத்தையும் நிராகரித்தார். அவரைப் பொறுத்தவரை, உண்மையான நம்பிக்கை என்பது செயல், தார்மீக தைரியம் மற்றும் சமூகப் பொறுப்பு ஆகியவற்றிலிருந்து பிரிக்க முடியாததாக இருந்தது.

அவரது சிறந்த மனிதருக்கான பண்பை நேர்மை, பணிவு, ஞானம், தைரியம் மற்றும் நீதியின் மீது அசைக்க முடியாத அர்ப்பணிப்பு ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறார். அத்தகைய நபர் மதத்தை தனிப்பட்ட இலட்சியத்திற்காக அல்லது தப்பெண்ணத்தை நியாயப்படுத்துவதற்காக ஒரு கேடயமாக பயன்படுத்துவதில்லை. அதற்கு பதிலாக நம்பிக்கை வலிமை, நெறிமுறை ஒழுக்கம் மற்றும் சேவையின் ஆதாரமாகிறது. பகைமை, விலக்கு மற்றும் வன்முறையை நியாயப்படுத்த சில சமயங்களில் மத அடையாளம் பயன்படுத்தப்படும் உலகில் இந்த வேறுபாடு முக்கியமானது. மத பக்தியின் பொது வெளிப்பாடு ஒரு தனிநபரின் அல்லது ஒரு சமூகத்தின் தார்மீக மதிப்பை நிறுவ முடியாது. பாதிக்கப்படக்கூடிய, வேறுபட்ட அல்லது அதிகாரம் இல்லாதவர்களை மக்கள் எவ்வாறு நடத்துகிறார்கள் என்பது சமமாக முக்கியமானது. இக்பாலின் தத்துவம் விசுவாசிகளுக்கு அவர்களின் ஆன்மீக அர்ப்பணிப்புகளுக்கும் அன்றாட வாழ்வில் அவர்களின் நடத்தைக்கும் இடையிலான உறவை ஆராய சவால் விடுகிறது. இந்த குணங்களை ஊக்குவிக்கத் தவறினால், அதன் சமூக மற்றும் நெறிமுறை நோக்கம் நிறைவேறாமல் இருக்கும். இக்பாலைப் பொறுத்தவரை, ஆன்மீகம் என்பது உலகத்திலிருந்து தப்பிப்பது அல்ல. ஆனால் அதனுடன் மிகவும் தைரியமாகவும் பொறுப்புடனும் ஈடுபடுவதற்கான ஒரு வழியாகும். அறியாமை, ஒடுக்குமுறை மற்றும் மனித துன்பங்களுக்கு எதிரான போராட்டத்தில் ஆன்மீக வாழ்க்கை இறுதியில் வெளிப்பட வேண்டும்.

அறிவு, அறிவியல் மற்றும் மனிதகுலத்தின் தார்மீக பொறுப்பு :

மதம், தத்துவம், அறிவியல் மற்றும் மனித முன்னேற்றம் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான உறவில் இக்பால் ஆழ்ந்த அக்கறை கொண்டிருந்தார். அவர் நவீனத்துவத்திலிருந்து அறிவுசார் பின்வாங்கலை ஆதரிக்கவில்லை. மாறாக, முஸ்லிம்கள் தங்கள் அறிவுசார் நம்பிக்கையை மீட்டெடுக்கவும், சமகால அறிவுடன் விமர்சன ரீதியாக ஈடுபடவும் மற்றும் நாகரிகத்தின் தொடர்ச்சியான வளர்ச்சியில் பங்கேற்கவும் அவர் ஊக்குவித்தார். புத்திசாலித்தனம் மற்றும் பண்பு இரண்டையும் வளர்க்கும் கல்வி முறையை அவர் கற்பனை செய்தார். கல்வி, இந்தப் புரிதலில், தனிநபர்களை வேலைக்குத் தயார்படுத்துவது அல்லது தொழில்நுட்பத் திறன்களைக் கொண்டு அவர்களைச் சித்தப்படுத்துவதை விட அதிகமாகச் செய்ய வேண்டும். இது தார்மீக தீர்ப்பு, அறிவுசார் சுதந்திரம், சமூகப் பொறுப்பு மற்றும் உண்மையைப் பொய்யிலிருந்து வேறுபடுத்தும் திறனையும் வளர்க்க வேண்டும். பரீட்சை முடிவுகள், தொழில்முறை தகுதிகள் மற்றும் பொருளாதார வெற்றி ஆகியவற்றின் மூலம் கல்வி சாதனை அடிக்கடி அளவிடப்படும் நேரத்தில் இந்த பார்வை பொருத்தமானதாக உள்ளது.

ஒரு சமூகம் மிகவும் திறமையான பொறியாளர்கள், விஞ்ஞானிகள், நிர்வாகிகள் மற்றும் வணிகத் தலைவர்களை உருவாக்கலாம். ஆனால் இன்னும் ஊழல், பாகுபாடு மற்றும் தார்மீக அலட்சியத்தால் பாதிக்கப்படுகின்றனர். நெறிமுறை பொறுப்பு இல்லாத தொழில்நுட்ப திறன் சமூக முன்னேற்றத்திற்கு உத்தரவாதம் அளிக்க முடியாது. அதேபோல, விஞ்ஞான முன்னேற்றம் தானாகவே ஞானத்தை உருவாக்காது. ஆயுதங்களை உருவாக்குதல், தகவல்களைக் கையாளுதல் அல்லது பொதுக் கருத்தைப் பாதிக்கும் திறன் ஆகியவை மனித கண்ணியம் மற்றும் பொது நலனுக்கான சமமான வலுவான அர்ப்பணிப்புடன் இருக்க வேண்டும். இக்பாலின் அறிவுசார் மரபு, அறிவியல் அறிவுக்கும் ஆன்மீக மறுமைக்கும் இடையே உள்ள தவறான தேர்வை நிராகரிக்க நம்மை அழைக்கிறது

கனவிலிருந்து மனிதகுலத்தின் தலைவிதி வரை :

இக்பாலின் மாபெரும் மரபு, அவரது கவிதைகளின் அழகில் மட்டுமல்ல. மனித மனம், இதயம் மற்றும் ஆன்மாவைத் தட்டி எழுப்பும் அதன் ஆற்றலிலும் அடங்கியுள்ளது. அவர் விரக்தியிலிருந்து நம்பிக்கைக்கும், அறியாமையிலிருந்து ஞானத்திற்கும், அச்சத்திலிருந்து தைரியத்திற்கும், சுயநலத்திலிருந்து சேவைக்கும், அறிவுசார் சார்பிலிருந்து ஆக்கப்பூர்வமான சுய-உணர்தலுக்கும் ஒரு இயக்கத்தைத் தூண்ட முயன்றார்.அவரது செய்தி ஒரு ஆழமான உளவியல் பரிமாணத்தையும் கொண்டுள்ளது. ஒரு மனநல மருத்துவராகவும், மனித உளவியலின் வாழ்நாள் மாணவராகவும், சுயத்துவம், உந்துதல், மீள்திறன், நோக்கம் மற்றும் ஆன்மீக வளர்ச்சி ஆகியவற்றிற்கு அவர் அளித்த முக்கியத்துவத்தை நான் குறிப்பாக அர்த்தமுள்ளதாகக் காண்கிறேன். மக்கள் எவ்வாறு உள் வலிமையை வளர்த்துக் கொள்கிறார்கள். துன்பங்களை வெல்கிறார்கள் மற்றும் தங்கள் வாழ்க்கையில் அர்த்தத்தைக் கண்டறிகிறார்கள் என்பது குறித்து அவரது கருத்துக்கள் சிந்திக்கத் தூண்டுகின்றன.

மனித மனம் பொருள்சார் சூழ்நிலைகளால் மட்டுமல்ல, அபிலாஷைகள், நம்பிக்கைகள், உறவுகள் மற்றும் ஒரு நோக்க உணர்வாலும் வடிவமைக்கப்படுகிறது. வாழ்க்கைக்கு அர்த்தம் உண்டு என்று நம்பும் ஒரு நபர், இல்லையெனில் கடக்க முடியாததாகத் தோன்றும் சிரமங்களை எதிர்கொள்ளும் தைரியத்தைக் கண்டறியக்கூடும். ஆயினும், இக்பாலின் தத்துவத்தை தனிப்பட்ட சுய முன்னேற்றத்திற்கு மட்டும் சுருக்கிவிடக் கூடாது. மனித ஆற்றல் குறித்த அவரது பார்வை ஒரு பரந்த சமூகப் பொறுப்பைக் கொண்டுள்ளது. தன்னை வளர்த்துக்கொள்வது ஒரு முடிவல்ல. அது தனிநபர்கள் மற்றவர்களின் நலனுக்கு மிகவும் திறம்படப் பங்களிக்க வழிவகுக்க வேண்டும். தனிநபர் வளர்ச்சி, கூட்டு முன்னேற்றத்திற்கான ஒரு ஆதாரமாக மாறும்போது அதன் மிக உயர்ந்த அர்த்தத்தைப் பெறுகிறது.

எனவே, இக்பாலின் சவால் தனிநபர்களை மட்டுமல்ல. அரசியல் தலைவர்கள், கல்வி நிறுவனங்கள், மத அறிஞர்கள் மற்றும் சமூக அமைப்புகளையும் நோக்கியதாகும். அவர்கள் சுதந்திரமான சிந்தனையாளர்களை வளர்க்கிறார்களா அல்லது இணக்கத்தை ஊக்குவிக்கிறார்களா? அவர்கள் கருணையை வளர்க்கிறார்களா அல்லது தப்பெண்ணங்களைச் சுரண்டுகிறார்களா? அவர்கள் இளைஞர்களுக்கு அதிகாரம் அளிக்கிறார்களா அல்லது அவர்களைச் சார்ந்திருக்கக் கற்றுக்கொடுக்கிறார்களா? அவர்கள் அறிவை மனிதகுலத்திற்குச் சேவை செய்யப் பயன்படுத்துகிறார்களா அல்லது தங்கள் சொந்த செல்வாக்கை வலுப்படுத்த மட்டுமே பயன்படுத்துகிறார்களா? இவை சமூகங்கள் தங்களைத் தாங்களே தொடர்ந்து கேட்டுக்கொள்ள வேண்டிய கேள்விகள்.

புரட்சி உள்ளிருந்தே தொடங்க வேண்டும் :

ஆழ்ந்த மாற்றம் தனிநபர் மனசாட்சியின் விழிப்புணர்விலிருந்து தொடங்குகிறது என்பதை இக்பால் நமக்கு நினைவூட்டுகிறார். சமூகத்தை மாற்றுவதற்கு அரசியல் இயக்கங்களும் நிறுவன சீர்திருத்தங்களும் அவசியமாக இருக்கலாம், ஆனால் அவற்றின் நீண்டகால வெற்றி, அவற்றை நிலைநிறுத்தும் மக்களின் குணம், தைரியம் மற்றும் தார்மீகப் பார்வையைப் பொறுத்தது. இதயத்தின் இரத்தம் இல்லாமல் அனைத்து வடிவமைப்புகளும் முழுமையடையாது. அத்தகைய தியாகம் இல்லாத ஒரு பாடல் ஒரு முதிர்ச்சியடையாத கனவு. நேர்மையான முயற்சி, விடாமுயற்சி மற்றும் தியாகத்தின் முக்கியத்துவத்தை படம் உணர்த்துகிறது. கோஷங்களால் மட்டும் பெரிய இலட்சியங்களை உணர முடியாது. அவர்களுக்கு நிலையான உழைப்பு, அறிவுசார் நேர்மை மற்றும் ஒரு தகுதியான குறிக்கோளைப் பின்தொடர்வதில் சிரமங்களைத் தாங்கும் விருப்பம் ஆகியவை தேவை. நமது சூழ்நிலைகளை மாற்றுவதற்கான பொறுப்பை ஏற்க மறுத்து, ஒவ்வொரு தோல்விக்கும் விதியைக் குறை சொல்லும் போக்கையும் இக்பால் எதிர்க்கிறார்.  தெய்வீக விதியைப் பற்றிப் புகார் செய்வது வீண். உங்கள் சொந்த விதியை வடிவமைப்பதில் நீங்களே ஏன் ஒரு செயலாற்றும் சக்தியாக மாறுவதில்லை? என்ற இதன் பரந்த செய்தி தெளிவாக உள்ளது. கையறு நிலைக்கு அடிபணிவதற்குப் பதிலாக, மனிதர்கள் தங்களின் சிந்தனை, தேர்வு மற்றும் பொறுப்பான செயல் ஆகிய திறன்களைப் பயன்படுத்த வேண்டும்.

வறுமை, பாகுபாடு, அரசியல் அடக்குமுறை அல்லது பிற கட்டமைப்பு ரீதியான ஏற்றத்தாழ்வுகளால் விதிக்கப்படும் வரம்புகளை மறுப்பது என்று இதற்குப் பொருளல்ல. ஒவ்வொரு தனிநபரும் மன உறுதியால் மட்டுமே எல்லாத் தடைகளையும் கடந்துவிட முடியும் என்றும் இது கூறவில்லை. மாறாக, இது அக வலிமையை கூட்டுச் செயல்பாடு மற்றும் நீதிக்கான தேடலுடன் இணைப்பதற்கான ஓர் அழைப்பாகும். அல்லாமா இக்பால், கவிதை வாசிப்புகள், நினைவு நிகழ்வுகள் மற்றும் அவரது அறிவுசார் மேன்மைக்கான அஞ்சலிகள் மூலம் அடிக்கடி நினைவுகூரப்படுகிறார். இந்த நினைவுகூர்தல் வடிவங்களுக்கு அவற்றின் இடம் உண்டு. ஆனால் அவை மட்டும் போதாது. அவரது போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் மொழிபெயர்ப்பதே மிகவும் சவாலான பணியாகும்.

நாம் நமது மனதைக் கல்வியறிவுபடுத்த வேண்டும். நமது குணத்தை வலுப்படுத்த வேண்டும். நமது நோக்கங்களைத் தூய்மைப்படுத்த வேண்டும். நமது இளைஞர்களுக்கு அதிகாரம் அளிக்க வேண்டும். மனித மாண்பைப் பாதுகாக்க வேண்டும். மேலும் நமது அறிவையும் திறமைகளையும் மனிதகுல சேவைக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும். நாம் விமர்சன சிந்தனையை ஊக்குவிக்க வேண்டும், கண்மூடித்தனமான பின்பற்றுதலை நிராகரிக்க வேண்டும், மேலும் உண்மையான ஆன்மீக வளர்ச்சிக்கு அறநெறி சார்ந்த நடத்தை அவசியம் என்பதை உணர வேண்டும். குறிப்பாக முஸ்லிம் சமூகங்களுக்கு, இக்பாலின் செய்தி, கடந்தகால சாதனைகள் மீதான ஏக்கத்தைத் தாண்டி, அறிவுசார் புதுப்பித்தல், அறிவியல் ஆய்வு, கல்வி சீர்திருத்தம் மற்றும் சமூக நீதியில் முதலீடு செய்வதற்கான ஒரு வாய்ப்பை வழங்குகிறது.

இக்பால் மீதான மரியாதை என்பது, அவரது ஒவ்வொரு கருத்தையும் ஆய்வுக்கு அப்பாற்பட்டதாகக் கருதுவதாக அமையாது. ஒரு உயிருள்ள அறிவுசார் மரபு, சிந்தனை, விவாதம் மற்றும் மாறிவரும் சூழ்நிலைகளுடன் ஈடுபடுவதற்கு அழைப்பு விடுக்கிறது. நாம் யார், நாம் எதை நம்புகிறோம். எத்தகைய எதிர்காலத்தை உருவாக்க விரும்புகிறோம் என்பன போன்ற கேள்விகளைத் தூண்டும் அவரது திறனில்தான் அவரது நீடித்த மதிப்பு ஓரளவிற்கு அடங்கியுள்ளது. இறுதியில், இக்பாலின் செய்தி என்பது ஒரு தேசத்தை விழித்தெழச் செய்வது மட்டுமல்ல. அதன் மிக உயர்ந்த மட்டத்தில், அது மனித ஆன்மாவை விழித்தெழச் செய்து, அதன் ஆற்றல்களை மிகவும் நீதியான, கருணையான மற்றும் சமத்துவமான ஒன்றை நோக்கி வழிநடத்துவதாகும். மனிதகுலத்திற்கு அதிக சக்திவாய்ந்த நாடுகள், வளமான பொருளாதாரங்கள் அல்லது மேம்பட்ட இயந்திரங்கள் மட்டும் போதாது. அதற்கு ஞானமுள்ள மனங்கள், கருணையுள்ள இதயங்கள், துணிச்சலான ஆன்மாக்கள் மற்றும் தங்களின் மிக உயர்ந்த நோக்கம் வெறுமனே வெற்றி பெறுவது மட்டுமல்ல, மற்றவர்களின் செழிப்பிற்குப் பங்களிப்பதே என்பதைப் புரிந்துகொண்ட தனிநபர்கள் தேவை. அதுவே அல்லாமா இக்பாலின் நிலைத்திருக்கும் செய்தி. அவரது கவிதைகள் தொடர்ந்து மனங்களை விழித்தெழச் செய்யட்டும். அவரது தத்துவம் தலைமுறைகளுக்கு உத்வேகம் அளிக்கட்டும், மேலும் அவரது ஆன்மீகப் பார்வை அறிவு, நீதி, அன்பு மற்றும் அமைதியை நோக்கிய மனிதகுலத்தின் பயணத்தை ஒளிரச் செய்யட்டும்.

- நன்றி டாக்டர் எம். குதுபுதீன், முஸ்லிம் மிரர் ஆங்கில இதழ்

- தமிழில் : எஸ்.ஏ.அப்துல் அஜீஸ்