டெலிவரி பாய் முதல் நீதிபதி வரை...!

"டெலிவரி பாயாக வாழ்க்கையை தொடங்கி,  நீதிபதியாக உயர்ந்த வழக்கறிஞர் யாசீன் ஷான் முஹம்மது"

ஒவ்வொருவரின் வாழ்க்கையில் வெற்றி எப்போதும் சுபலமாக கிடைத்து விடுவதில்லை. ஒரு உயர்ந்த நோக்கத்துடன், இலட்சியத்துடன் பயணிக்கும்போது, தடங்கல்கள், குறுக்கீடுகள் நிச்சயம், வந்துசேரும். அவற்றையெல்லாம், சமாளித்து, சவால்களை துச்சமாக மதித்து, இலக்குகளை நோக்கிப் பயணிக்கும் ஒருவர் தான், வாழ்க்கையில் வெற்றியை சுவைக்கிறார். தனது இலட்சியத்தை அடைந்து மகிழ்ச்சி கொள்கிறார். இதற்கு வரலாற்றில் பல உதாரணங்கள் இருக்கின்றன. ஏன் தற்போது நிகழ்காலத்தில் கூட, பலர் மற்றவர்களுக்கு நல்ல எடுத்துக்காட்டாக  விளங்கி வருகிறார்கள். ஏழ்மையில் வாழ்க்கையை தொடங்கிய பலர், பின்னர் தங்களது கடுமையான முயற்சியால், இலக்கை நோக்கி வெற்றிகரமாகப் பயணம் செய்து சாதித்து இருக்கிறார்கள். அப்படிப்பட்ட உண்மையிலேயே ஊக்கமளிக்கும் ஒரு வெற்றிக் கதை தான், நீதிபதி யாசீன் ஷான் முஹம்மதுவின் கதையாகும். 

2024 ஆம் ஆண்டு கேரள நீதித்துறை சேவைகள் தேர்வுகளில் கலந்துகொண்டு, தேர்வு எழுதிய வழக்கறிஞர் யாசீன் ஷான் முஹம்மது, தேர்வுகளில் இரண்டாவதாக வந்து சிவில் நீதிபதியாக தகுதி பெற்றுள்ளார். அவரது வெற்றிக்கான திறவுகோல், யாசீனின் கூற்றுப்படி, முழு உறுதியும் கடின உழைப்பும் ஆகும். யாசீனின் வாழ்க்கைப் புத்தகத்தின் பக்கங்களைப் புரட்டினால், தங்களின் எதிர்காலம் இருண்டதாகவும், திணிக்கப்பட்டதாகவும், மனச்சோர்வடைந்ததாகவும் உணரும் பலருக்கு நம்பிக்கையைத் தரும். வெறும் டெலிவரி பையனாக இருந்து 2024 ஆம் ஆண்டு கேரள நீதித்துறை சேவைகள் தேர்வுகளில் இரண்டாம் ரேங்க் பெற்று சிவில் நீதிபதியாக தகுதி பெறுவது வரையிலான பயணம் முழு மன உறுதி மற்றும் நெகிழ்ச்சிக்கு சான்றாகும். இடைவிடாத முயற்சி  மூலம் வெற்றியை அடைய முடியும் என்பதை நிரூபிக்கும் வகையில், துன்பங்களை எதிர்கொள்பவர்களுக்கு யாசீனின் கதை நம்பிக்கை அளிக்கிறது.

ஆரம்பகால வாழ்க்கை மற்றும் சவால்கள்:

கேரள மாநிலம் பாலக்காட்டைச் சேர்ந்த யாசீன், தனது தந்தை, இளம் வயதிலேயே தாயை விவாகரத்து செய்துவிட்டதால், ஆஷா ஊழியராகப் பணியாற்றிய தனது தாயாரால் வளர்க்கப்பட்டார். குடும்பத்தில் மோசமான நிதி நிலைமைகள் இருந்தபோதிலும், அவர் தனது குடும்பத்தை ஒரு செய்தித்தாள் மற்றும் பால் விநியோக பையனாகவும், தொழிலாளியாகவும் இருந்து காப்பாற்றினார். பின்னர் கல்வியைத் தொடரும் போது Zomatoவின் விநியோக பங்குதாரராகவும் யாசீன் பணியாற்றினார்.

கல்விப் பயணம்:

பள்ளிக் காலத்தில் சராசரிக்கும் குறைவான மாணவராக இருந்தாலும், யாசீனின் மன உறுதியால் மின்னணுவியலில் டிப்ளமோ முடித்து, குஜராத்தில் சிறிது காலம் பணிபுரிந்தார். பின்னர் பொது நிர்வாகத்தில் யாசீன் பட்டம் பெற்றார். இதைத் தொடர்ந்து, அவர் எர்ணாகுளத்தில் உள்ள அரசு சட்டக் கல்லூரியில் மாநில சட்ட நுழைவுத் தேர்வில் 46 வது இடத்தைப் பெற்றபோது சட்டத்தின் மீதான அவரது ஆர்வம் வடிவம் பெற்றது. நிதி நெருக்கடிகள் இருந்தபோதிலும், அவர் கல்வியில் சிறந்து விளங்கினார், அதே நேரத்தில் பயிற்சி மூலம் தன்னை மேம்படுத்துக் கொண்டார். 

திருப்புமுனை:

கடந்த 2023-ஆம் ஆண்டு வழக்கறிஞராகப் பதிவுசெய்த பிறகு, யாசீன் வழக்கறிஞர் ஷாஹுல் ஹமீத்-இன் கீழ் பணியாற்றத் தொடங்கினார். அவருடைய வழிகாட்டுதல் விலைமதிப்பற்றது. அவரது சக ஊழியர்களால் ஊக்கப்படுத்தப்பட்ட யாசீன், இரண்டு முறை கேரள நீதித்துறைப் பணித் தேர்வுகளுக்கு முயன்றார். இறுதியில் தனது இரண்டாவது முயற்சியில் இரண்டாவது தரவரிசையைப் பெற்று சாதனை புரிந்தார். .

தயாரிப்பு மற்றும் தத்துவம்:

தனது வெற்றிக் குறித்து கருத்து கூறியுள்ள யாசீன், அடிப்படைகளைப் புரிந்துகொள்வது, வெறும் சட்டங்கள், வழக்குச் சட்டங்கள் மற்றும் தீர்ப்புகள் ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்துவதில் தனது முழு கவனமும் இருந்ததாக குறிப்பிட்டுள்ளார்.  மேலும், குறுக்குவழிகளில் செல்லாமல், அவர் குறுக்குவழிகளைத் தவிர்த்தார். வழக்கறிஞர் மூலம் பெறப்பட்ட நடைமுறை அறிவின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்தியுள்ள யாசீன், ஆங்கிலத்தில் அவருக்கு சவால்கள் இருந்தபோதிலும், மலையாளம்-நடுத்தரப் பள்ளிகளில் படித்ததன் விளைவாக, அவர் விடாமுயற்சியுடன், கடுமையான முதன்மைத் தேர்வுகள் மற்றும் நேர்காணல்களின் போது அசாதாரண  திறமையைக் காட்டினார்.

சமூக பிரதிபலிப்புகள் மற்றும் அபிலாஷைகள்:

யாசீன் தனது பயணத்தை எளிதாக்கிய சமூக சலுகைகளை ஒப்புக்கொள்கிறார். இது போன்ற சூழ்நிலைகளில் பலருக்கு முறையான ஏற்றத்தாழ்வுகள் எவ்வாறு தடையாக இருக்கின்றன என்பதைப் பிரதிபலிப்பதை அவர் சுட்டிக் காட்டுகிறார்.  அவரது அனுதாப அணுகுமுறை அவரது வாழ்க்கை அனுபவங்களிலிருந்து உருவாகிறது. மேலும் அவர் நீதியை மேம்படுத்துவதற்கும் பின்தங்கியவர்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதற்கும் தனது நீதித்துறை பங்கைப் பயன்படுத்த விரும்புகிறார்.

எதிர்காலத்திற்கான பார்வை:

வெறும் 29 வயதில், யாசீன் சட்டத்தில் உயர் கல்வியைத் தொடரவும், நீதித்துறைக்கு அர்த்தமுள்ள பங்களிப்பை வழங்கவும் நோக்கமாக கொண்டுள்ளார்.  நேர்மை, பச்சாதாபம் மற்றும் நேர்மை ஆகியவற்றுக்கான அவரது அர்ப்பணிப்பு நீதிக்கான அவரது அணுகுமுறையை அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுகிறது. யாசீன் ஷான் முகமதுவின் பயணம், தடைகளை கடக்க முயற்சிக்கும் இளைஞர்களுக்கு உத்வேகமாக அமைகிறது. கடின உழைப்பு, உறுதிப்பாடு மற்றும் ஆதரவுடன், மிகவும் சவாலான சூழ்நிலைகளைக் கூட வெற்றிக்கான படிக்கட்டுகளாக மாற்ற முடியும் என்பதை அவரது கதை எடுத்துக்காட்டுகிறது

- எஸ்.ஏ.அப்துல் அஜீஸ்

கண்டனம்....!

 முன்னாள் பிரதமர் மன்மோகன் சிங்கின் இறுதி சடங்கு...!

மத்திய பா.ஜ.க. அரசுக்கு காங்கிரஸ் கண்டனம்.

சந்திப்பு.....!

முனம்பம் வக்பு நிலம் பிரச்சினை:

சீரோமலபார் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் தலச்சேரி பேராயருடன் இ.யூ.முஸ்லிம் லீக் கேரள மாநில தலைவர் பானக்காடு சையது சாதிக்கலி ஷிஹப் தங்ஙள் சந்திப்பு.....!

கோழிக்கோடு, டிச.30- இந்திய யூனியன் முஸ்லிம் லீக்  கேரள மாநிலத் தலைவர் பானக்காடு சையது சாதிக்கலி ஷிஹாப் தங்ஙள், 29.12.2024 ஞாயிற்றுக்கிழமையன்று கண்ணூர் தலச்சேரியில் உள்ள பிஷப் இல்லத்தில், சீரோ மலபார் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் தலச்சேரி பேராயர் மார் ஜோசப் பாம்ப்ளனியை சந்தித்தார். ஷியாப் தங்ஙள் நேற்று காலை 9 மணியளவில் பிஷப் இல்லத்தை அடைந்தார். பின்னர் பேராயர் மார் ஜோசப் பாம்ப்ளியை சந்தித்து சுமார் ஒரு மணிநேரம் அவர்  கலந்துரையாடினார். கிறிஸ்துமஸ் பண்டிகையை ஓட்டி, கேக் வெட்டிய பிறகு, காலை உணவை இருவரும் ஒன்றாக சாப்பிட்டனர். இந்த சந்திப்பின்போது, முனம்பம் வக்பு நிலம் விவகாரத்தில் ஏற்பட்டுள்ள சறுகல் நிலை போன்ற விஷயங்கள் விவாதத்தில் எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டதாக தகவல்கள் தெரிவிக்கின்றன.

பேராயர் விளக்கம்:

தங்ஙள்  உடனான சந்திப்பு குறித்து கருத்து கூறியுள்ள பேராயர் மார் ஜோசப் பாம்ப்ளனி, இந்த சந்திப்பு ஒரு மரியாதை நிமித்தமான சந்திப்பு என விளக்கம் அளித்தார். மேலும், சந்திப்பின்போது எந்தவித அரசியல் பேச்சும் விவாதத்திற்குள் எடுத்துக் கொள்ளப்படவில்லை என தெரிவித்தார். இரு சமூகங்களுக்கு இடையே நல்லிணக்கத்தை ஏற்படுத்தும் வகையில் ஆலோசனை நடத்தப்பட்டதாக கூறியுள்ள பேராயர், இருவரும் வெளிப்படையாக கருத்துகள் பறிமாறிக் கொண்டதாவும் குறிப்பிட்டுள்ளார். முனம்பம் வக்பு நிலம் பிரச்சினை தொடர்பாக எழுந்துள்ள பிரச்சினைகள் குறித்தும் ஆலோசிக்கப்பட்டதாக அவர் கூறியுள்ளார்,. 

தங்ஙள் விளக்கம்:

இதேபோன்று, பேராயர் உடனான சந்திப்பு குறித்து விளக்கம் அளித்துள்ள பானக்காடு சையது சாதிக்கலி ஷிஹாப் தங்ஙள், இரு சமூகங்களுக்கு இடையே நல்ல உறவுகள் நீடிப்பது மிகவும் அவசியம் என தெரிவித்தார். முனம்பம் வக்பு நிலம் தொடர்பாக நீதிமன்றத்தில் நிலுவையில் உள்ள வழக்கு குறித்து எந்தவித கருத்துகளையும் தெரிவிக்க தங்ஙள் மறுத்துவிட்டார். 

முனம்பம் வக்பு நிலம் பிரச்சினையை எந்தவித அரசியல் குறுக்கீடுகள் இல்லாமல், தீர்க்க முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டு வருவதாக பேராயர் ஏற்கனவே சொல்லி இருக்கிறார். இந்த பிரச்சினையில் மாநில அரசின் செயல்பாடுகளையும் அவர் விமர்சனம் செய்துள்ளார். பல்வேறு போராட்டங்களை அப்பகுதி மக்கள் நடத்திவரும் நிலையில், அவர்களை பேராயர் சந்தித்து பேசினார்.  பாஜக உள்ளிட்ட சில கட்சிகள் இந்த பிரச்சினைக்கு மத சாயம் பூசுவதாக பேராயர் குற்றம்சாட்டியுள்ளார். இத்தகையை சூழ்நிலையில், பானக்காடு சையது சாதிக்கலி ஷிஹாப் தங்ஙள், பேராயரை சந்தித்து கிறிஸ்துமஸ் வாழ்த்துகளை கூறிக் கொண்டு, மத நல்லிணக்கத்திற்கு எடுத்துக்காட்டான செயலில் ஈடுபட்டது குறிப்பிடத்தக்கது. 

சிறப்புச் செய்தியாளர்: எஸ்.ஏ.அப்துல் அஜீஸ்

=============================

மதங்களுக்கு இடையேயான புரிதல்....!

 "மதங்களுக்கு இடையேயான புரிதல் பற்றிய நுண்ணறிவு"

உலகின் மிகப்பெரிய ஜனநாயக நாடான இந்தியாவில், பல்வேறு கலாச்சாரம், பண்பாடு, மொழி ஆகிய பாரம்பரியத்துடன், சுமார் 4 ஆயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட சமூகங்கள் வாழ்ந்து வருகின்றன. இந்த சமூகங்கள் அனைத்தும் தங்களுடைய கொள்கைகளில் உறுதியாக இருந்து வருகின்றன. எனினும், அவர்களுக்கு இடையே எந்தவித பிரச்சினைகளும் எழுவதில்லை. ஆனால், கடந்த சில ஆண்டுகளாக மக்களிடையே வெறுப்பை உருவாக்கி, அதன்மூலம் அரசியல் இலாபம் பெற ஒரு கும்பல் சதி செய்துக் கொண்டே இருக்கிறது. இத்தகையை சூழ்நிலையில், ஒவ்வொரு மதம், சமூகம் குறித்து அனைத்து சமூகங்களைச் சேர்ந்த மக்களும் அறிந்துகொள்வது, புரிந்துகொள்வது மிகவும் அவசியமாகும். அதன்மூலம் மட்டுமே, நாட்டில் அமைதி நிலவி, வேகமான வளர்ச்சியும், முன்னேற்றமும் ஏற்படும். 

அந்த வகையில், பிற சகோதர சமுதாயத்தைச் சேர்ந்த மக்களை மஸ்ஜித், மதரஸா மற்றும் இஸ்லாமிய கல்லூரிகள் உள்ளிட்ட இடங்களுக்கு அழைத்து, அவர்களை கண்ணியப்படுத்துவம் நிகழ்ச்சிகள் தமிழகத்தில் அவ்வவ்போது நடைபெற்று வருகின்றன. மஸ்ஜித்துக்கு வரும் சகோதர சமுதாயத்தைச் சேர்ந்த மக்கள், மஸ்ஜித் என்றால், என்ன? அங்கு எப்படி தொழுகை நடத்தப்படுகிறது? எப்படி  உலக அமைதிக்காக துஆ (பிரார்த்தனை) செய்யப்படுகிறது? எந்தவித வேறுபாடுகள் இல்லாமல், அனைவரும் ஒன்றாக தொழுகையை எப்படி நிறைவேற்றுகிறார்கள்? போன்ற விவரங்களை அறிந்துகொள்ள வாய்ப்பு ஏற்படுகிறது. அத்துடன், இஸ்லாமிய வாழ்க்கை முறையில் ஏகத்துவம் கொள்கைக்கு எந்தளவுக்கு முக்கியத்துவம் அளிக்கப்படுகிறது என்பதையும், சகோதர சமுதாய மக்களிடம் மஸ்ஜித் நிர்வாகிகள், மௌலானாக்கள் மிக அழகிய முறையில் எடுத்துக் கூறுகிறார்கள். சகோதரத்துவம், அனைத்து மக்களிடம் அன்பு என இஸ்லாம் காட்டும் வாழ்க்கை நெறிமுறைகள் குறித்தும் எடுத்து கூறுவதால், இஸ்லாம் குறித்த புரிதல் சகோதர சமுதாய மக்களுக்கு ஓரளவுக்கு கிடைக்கிறது. இதனால், இஸ்லாம் குறித்து பிறர் தவறான கருத்துகளை பரப்பி கூறினால், அதை ஒதுக்கிவிட்டு, அப்படியெல்லாம் கிடையாது. இஸ்லாம் சகோரத்துவத்தையும் அன்பையும் போதிக்கிறது என கூற மிகப்பெரிய வாய்ப்பு கிடைக்கிறது. 

லக்னோவில் ஒரு நல்ல முயற்சி:

தமிழகத்தில் மட்டுமல்லாமல் நாட்டின் பிற பகுதிகளிலும், மதங்களுக்கு இடையேயான புரிதல் பற்றிய நுண்ணறிவு தற்போது அதிகரித்து வருகிறது. அந்த வகையில் கடந்த  நவம்பர் மாதம், அனில் அல்மேடா எஸ்.ஜே மற்றும் ஜோசப் விக்டர் எட்வின் எஸ்.ஜே ஆகியோருடன், வித்யாஜோதி இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் ரிலிஜியஸ் ஸ்டடீஸின் முதலாம் ஆண்டு இறையியல் மாணவர்கள், லக்னோவில் உள்ள புகழ்பெற்ற முஸ்லிம் கல்வி நிறுவனமான நத்வத்துல் உலேமாவுக்குச் சென்றனர். கடந்த 1898-இல் நிறுவப்பட்ட நத்வத்துல் உலமா, சமகால சவால்களுக்கு முஸ்லிம் அறிஞர்களை தயார்படுத்துவதில் முக்கிய பங்காற்றியுள்ளது. சுமார் 2 ஆயிரத்திற்க்கும் மேற்பட்ட மாணவர்களைக் கொண்ட இந்த நிறுவனம், கல்விக் கட்டணமின்றி கல்வியை வழங்குகிறது. அத்துடன், பெரும்பாலான மாணவர்களுக்கு இலவச உறைவிடம் மற்றும் உணவை வழங்குகிறது.

தங்கள் கல்வி நிறுவனத்திற்கு வந்த குழுவை, மௌலானா ஃபைசான் நாகர்மி நத்வி சாஹிப் மற்றும் மௌலானா மன்சூப் ஹசன் சாஹிப் ஆகியோர்  அன்புடன் வரவேற்றனர். நத்வத்துல் உலமாவில் உள்ள 3 லட்சம் புத்தகங்களைக் கொண்ட விரிவான நூலகம் மற்றும் பாதுகாக்கப்பட்ட பண்டைய கையெழுத்துப் பிரதிகளைக் காண்பிக்கும் கையெழுத்துப் பிரதி அறை ஆகியவை குழுவினருக்கு சுற்றி காண்பித்த அவர்கள், அதன்  சிறப்பம்சங்கள் குறித்து அழகிய முறையில் எடுத்துக் கூறினார்கள்.  வித்யாஜோதி இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் ரிலிஜியஸ் ஸ்டடீஸ் குழுவின் இந்த வருகை பரஸ்பர புரிதல் மற்றும் நன்றியுணர்வை வளர்த்தது நிறுவனத்தின் தொடர்ச்சியான வெற்றிக்கான பிரார்த்தனைகளில் உச்சக்கட்டத்தை எட்டியது.

அழகிய புரிதல் பற்றிய நுண்ணறிவு:

இந்த விஜயமானது மதங்களுக்கிடையிலான உறவுகளைப் பற்றி சிந்திக்க ஒரு வாய்ப்பை வழங்கியது. எதிர்மறையான சித்தரிப்புகள் காரணமாக கிறிஸ்தவர்கள் பெரும்பாலும் முஸ்லிம்களை தவறாகக் கருதுகிறார்கள் என்று பிரபல அறிஞர் பால் ஜாக்சன்  கருத்து தெரிவித்துள்ளார். இத்தகைய சூழ்நிலையில், குழுவின் வருகை, தனிப்பட்ட நட்பை வளர்ப்பதோடு, தொழுகை மற்றும் ரம்ஜான் நோன்பு போன்ற இஸ்லாமியர்களின் அன்றாட மத நடைமுறைகளைக் கடைப்பிடிப்பது பரஸ்பர புரிதலையும் சமூக நல்லிணக்கத்தையும் மேம்படுத்த உதவியாக இருந்தது. 

மௌலானா காலித் ரஷீதுடன் சந்திப்பு:

பின்னர், தூதுக்குழுவினர் ஃபிரங்கி மஹாலில், ஈத்-காவின் ஷாஹி இமாம் மௌலானா காலித் ரஷீத் ஃபிராங்கி மஹ்லியை சந்தித்தனர். 11-ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த இந்த வரலாற்று நிறுவனம் இஸ்லாமிய புலமைக்கான மையமாக இருந்து வருகிறது. கடந்த 1695-இல் நிறுவப்பட்ட ஃபிரங்கி மஹால் மதரஸா, அல்லாமா நிஜாம்-உத்-தின் ஃபராங்கி மஹ்லி என்பவரால் உருவாக்கப்பட்ட பாடத்திட்டத்திற்காக புகழ்பெற்றது. இது துணைக்கண்டம் முழுவதும் உள்ள மதரஸாக்களை தொடர்ந்து ஊக்குவித்து வருகிறது. 

வருகை தந்த குழுவினரிடம், மௌலானா காலித், ஹிந்து-முஸ்லிம் ஒற்றுமைக்காக மௌலானா அப்துல் பாரியின் பங்களிப்பு மற்றும் சுதந்திர இயக்கத்தில் தீவிர பங்கு உட்பட அவரது குடும்பத்தின் பங்களிப்புகளை உயர்த்திக் காட்டி அழகாக எடுத்துக் கூறினார். மத ஒற்றுமையின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்தி, மௌலானா காலித், மாணவர்களின் புலனுணர்வு ஈடுபாட்டிற்காகப் பாராட்டினார். மேலும், மதத் தலைவர்கள் நம்பிக்கைகளுக்கு இடையே நல்லிணக்கத்தையும் புரிந்துணர்வையும் வளர்க்க அவர் வலியுறுத்தினார்.

ஒருங்கிணைந்த பல்கலைக்கழகம் பார்வை:

பின்னர், அந்த குழு, ஒருங்கிணைந்த கல்வியை மேம்படுத்துவதற்காக முஸ்லிம் அறிவுஜீவிகளால் நிறுவப்பட்ட ஒருங்கிணைந்த பல்கலைக்கழகத்திற்குச் சென்றது. டாக்டர் சையத் நதீம் அக்தர், சார்பு-வேந்தர், பல்கலைக்கழகத்தின் சிறப்பை விளக்கமாக எடுத்துக் கூறினார். புனித பைபிள் மற்றும் குர்ஆன் இரண்டிலிருந்தும் பெறப்பட்ட மதிப்புகளை கூறிய அவர், மாணவர்களை, எதிர்கால கத்தோலிக்க பாதிரியார்கள், அமைதி மற்றும் நல்லிணக்கத்தின் தூதர்களாக பணியாற்றுமாறும், தெய்வீக உண்மைகளுக்கு தனிநபர்களை வழிநடத்தும் படியும்  வலியுறுத்தினார்.

யூனிட்டி கல்லூரிக்கு விஜயம்: 

மேலும், தௌஹீதுல் முஸ்லிமீன் அறக்கட்டளையின் கீழ் ஷியா முஸ்லிம்களால் நடத்தப்படும் யூனிட்டி கல்லூரிக்கு விஜயம் செய்ததன் மூலம் இக்குழுவினர் தங்கள் சமய நிச்சயதார்த்தத்தை முடித்துக்கொண்டனர். 1987-இல் நிறுவப்பட்ட இந்தக் கல்லூரி அமைதியான கல்விச் சூழலை வழங்குகிறது. ஷியா இஸ்லாம் பற்றிய விவாதம், நஜ்முல் ஹசன் ரிஸ்வியால் வழிநடத்தப்பட்டது, இமாம் அலியின் சரியான தலைமையின் நம்பிக்கைகள் மற்றும் ஷியா நடைமுறைகளை வடிவமைப்பதில் கர்பாலாவின் நீடித்த முக்கியத்துவத்தை ஆராய்ந்தது.

பரஸ்பர புரிதல் மற்றும் மரியாதையை வளர்ப்பதில் மதங்களுக்கு இடையிலான உரையாடலின் முக்கியத்துவத்தை இந்த விஜயம் எடுத்துரைத்தது. குழு வாரணாசிக்குப் புறப்பட்டபோது, ​​முஸ்லிம் சமூகத்தில் உள்ள செழுமையான பன்முகத்தன்மை மற்றும் அதன் நீடித்த மரபுகள் பற்றிய ஆழமான பாராட்டுகளை அவர்கள் தங்களுடன் எடுத்துச் சென்றனர். இதுபோன்ற குழுக்களின் வருகைகள், சமூகங்களுக்கிடையில் புரிந்துணர்வைக் கட்டியெழுப்ப, மதங்களுக்கிடையேயான தொடர்புகள் பற்றிய மதிப்புமிக்க முன்னோக்கை வழங்குகின்றன என்பது உண்மையாகும். 

- எஸ்.ஏ.அப்துல் அஜீஸ் 

அரசியலமைப்புச் சட்டம் - உரிமைகள்....!

 

 "அரசியலமைப்புச்  சட்டம்  வழங்கியுள்ள உரிமைகள்" 

- எஸ்.ஏ.அப்துல் அஜீஸ் -

 

இந்திய அரசிலமைப்புச் சட்டம் நடைமுறைக்கு வந்து  75 ஆண்டுகள் நிறைவடைந்துள்ளன. ஆனால், அரசியலமைப்புச் சட்டத்தின் படி நாட்டில் மக்களுக்கு பலன்கள் கிடைத்து வருகிறதா என்ற கேள்வி இன்னும் இருந்து வருகிறது. அரசியலமைப்புச் சட்டம் முஸ்லிம்களுக்கு வழங்கியுள்ள உரிமைகள் முழுமையாக கிடைக்கவில்லை என்ற குற்றச்சாட்டு இருந்து வருகிறது. இந்த குற்றச்சாட்டு உண்மையான குற்றச்சாட்டு என்றே கூறலாம்.

இந்தியாவில் வாழ்வதை முஸ்லிம்கள் பெருமையாக கருதுகிறார்கள். பாகிஸ்தான், வங்கசேதம் உள்ளிட்ட நாடுகளில் வாழும் முஸ்லிம்களை விட இந்திய முஸ்லிம்கள் ஓரளவுக்கு மகிழ்ச்சியுடன் இருக்கிறார்கள். அதனால் தான் இந்தியா ஒரு சிறந்த நாடு என முஸ்லிம்கள் கூறுகிறார்கள். ஆனால், இந்தியாவில் வாழும் பிற்படுத்தப்பட்ட சிறுபான்மையின மக்களாக உள்ள முஸ்லிம்கள், முன்பு இருந்ததை விட தற்போது தொடர்ந்து பின்தங்கியே இருக்கிறார்கள். பின்னோக்கிக் கொண்டே செல்கிறார்கள். பல்வேறு துறைகளில் முஸ்லிம்களின் வளர்ச்சி விகிதம் மிகவும் குறைவாக உள்ளது.

முஸ்லிம்களின் பரிதாப நிலைமை  :

அரசியலமைப்புச் சட்டம் அமலுக்கு வந்து 75 ஆண்டுகள் நிறைவு அடைந்துவிட்டன. ஆனால், முஸ்லிம்களின் வளர்ச்சியில் எந்த முன்னேற்றமும் ஏற்படவில்லை. இந்திய மக்களாக வாழும் முஸ்லிம்கள் தொடர்ந்து அச்சுறுத்தலுக்கு ஆளாக்கப்பட்டு வருகிறார்கள். பல்வேறு நிலைகளில் துன்புறத்தப்பட்டு வருகிறார்கள். அவர்களின் வழிப்பாட்டுத்தலங்கள் இடிக்கப்படுகின்றன. அல்லது மாற்றி அமைக்கப்படுகின்றன. இதை யாரோ ஒருவர்  செய்துக் கொண்டு வருகிறார்கள் என நினைத்துவிடக் கூடாது.

இந்தியாவில் கேரளா, தமிழ்நாடு ஆகியவற்றைத் தவிர்த்து பிற மாநிலங்களில் முஸ்லிம்களின் நிலைமை மிகவும் வருத்தம் அளிக்கும் வகையில் உள்ளது. உத்தரப் பிரதேசம், பீகார், மற்றும் பிற வட மாநிலங்களில், அவர்களின் அமைதி பறிக்கப்படுகிறது. தற்போது அரசியலமைப்புச் சட்டம் அமலுக்கு வந்து நூறாவது ஆண்டை நோக்கி நாம் பயணம் செய்து கொண்டு இருக்கும் நிலையில், நாடு உண்மையான வளர்ச்சியை நோக்கிச் செல்ல வேண்டுமானால், அனைத்துத் தரப்பு மக்களும் ஒருங்கிணைந்து பயணிக்க வேண்டும். எனவே முஸ்லிம் சிறுபான்மையின மக்களின் உரிமைகளை கவனத்தில் கொண்டு அரசு செயல்பட வேண்டும். அரசியலமைப்பு சட்டம் வழங்கியுள்ள உரிமைகள் அனைத்தையும் முஸ்லிம்களுக்கு வழங்கி நாட்டை வளர்ச்சிப் பாதைக்கு கொண்டு செல்ல வேண்டும்.

பன்முகத்தன்மையை சீர்குலைக்கு முயற்சி:

நமது இந்திய தேசம் ஒரு நவீன தேசம். தற்போது நாம் அனைவரும் நவீன தேசத்தில் வாழ்ந்துக் கொண்டு இருக்கிறோம். தற்போது நவீன சூழ்நிலைகளில் பல்வேறு பாரம்பரிய வரலாற்று அம்சங்கள், மற்றும் கலாச்சரங்களுடன் கொண்டு மக்கள் வாழ்ந்து வருகிறார்கள்.  இந்தியாவின் கலாச்சாரம், பண்பாடு ஆகியவற்றின் முக்கிய அம்சமாக, அதன் பன்முகத்தன்மையை தான் கூற வேண்டும். எப்படி வாழ்ந்தாலும், அது எப்படிப்பட்ட பொருளாதார, சமூக அம்சங்களுடன் இருந்தாலும் நாம் மனதில் பன்முகத்தன்மையை எப்போதும் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். இது தான் இந்தியாவின் உண்மையான அமைப்பாகும். நாட்டின் இதயமாகும். இந்த அமைப்பு ஒரு அற்புதமான பங்களிப்பை நாட்டிற்கு தந்துகொண்டு இருக்கிறது.

ஆனால், வேதனை அளிக்கும் விஷயம் என்னவென்றால், தற்போது நாட்டில் நிலவும் அமைப்பை சீர்குலைக்கும் வகையில் சம்பவங்கள் நடைபெற்று வருகின்றன. நாட்டின் பாரம்பரிய கலாச்சாரத்தை சீர்குலைக்க சிலர் முயற்சி செய்துக் கொண்டு இருக்கிறார்கள். இது மிகவும் வருத்தம் அளிக்கும் விஷயமாகும். நாட்டில் வேலையில்லா திண்டாட்டம், வறுமை, பொருளாதார மந்த நிலை, பணவீக்கம் உள்ளிட்ட பிரச்சினைகள் இருந்து வருகின்றன. நாட்டின் பொருளாதர நிலையை உயர்த்துவதில் பிற்படுத்தப்பட்ட மற்றும் பின்தங்கிய மக்களின் உழைப்பு மிகவும் முக்கியமாக இருந்து வருகிறது. நமது நாடு, ஒவ்வொரு அம்சங்களிலும், கலாச்சாரம், பண்பாடு, ஒற்றுமை என அனைத்து நிலைகளிலும் உலகத்திற்கே ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டாக இருந்து வரும் நாடாகும்.

சிறுபான்மையின மக்களின் நிலை:

தற்போது நாட்டில் சிறுபான்மையின மக்களின் நிலை எப்படி உள்ளது? நாட்டில் மதசார்ப்பற்ற நிலை இருந்து வந்தாலும், அந்த அமைப்பு சீர்குலையும் வகையில் சம்பவங்கள் தொடர்ந்து நடைபெற்று வருகின்றன. மக்களுக்கு உண்மையான நீதி கிடைப்பது இல்லை. அவர்களுக்கு நீதி மறுக்கப்படுகிறது. ஒதுக்கப்பட்ட, பிற்படுத்தப்பட்ட மற்றும் சிறுபான்மையின மக்களுக்கு உரிய நீதி சரியான நேரத்தில்  கிடைப்பது இல்லை. சிறுபான்மையின மக்களுக்கு அரசியலமைப்பு வழங்கியுள்ள உரிமைகளும் பறிக்கப்படுகின்றன.

இப்படிப்பட்ட சூழ்நிலையில் நாடு எப்படி முன்னேற முடியும். தற்போது நாட்டில் வழிப்பாட்டுத்தலங்கள் குறிவைத்து தாக்கப்படுகின்றன. அப்படிப்பட்ட சம்பவங்கள் ஊக்குவிக்கப்பட்டு வருகின்றன. இதுதான் நாட்டில் தற்போது நடைபெற்று வருகிறது.  நாட்டில் நிலவும் முக்கிய பிரச்சினைகளுக்கு தீர்வு காண்பதில் கவனம் செலுத்தாமல், குறிப்பாக நாட்டில் உள்ள ஏழை மற்றும் பின்தங்கிய மக்கள் சந்திக்கும் பிரச்சினைக்கு முடிவு கட்டுவதை விட்டுவிட்டு, நாட்டின் அடிப்படை கட்டமைப்புகளை உடைக்கும் காரியங்கள் நடைபெற்று வருகின்றன. நாட்டின் உண்மையான அமைப்பை மெல்ல மெல்ல முற்றிலும் சீர்குலைக்கும் சம்பவங்கள் தொடர்ந்து நடைபெற்று வருகின்றன. இதன்மூலம் நாட்டின் சமூக ஒற்றுமை மற்றும் அமைதியை சீர்குலைக்கும் நடவடிக்கைகள் தொடர்ந்து கொண்டே இருக்கின்றன.

சிறந்த அரசிலமைப்புச் சட்டம்:

உலகிலேயே மிகச் சிறந்த அரசிலமைப்புச் சட்டம் எது என்று கேள்வி எழுப்பினால், அது நமது (இந்தியா) சட்டம் என்று உறுதியாக கூறலாம். ஆனால், ஒரு முக்கிய கேள்வி என்னவென்றால், அரசியலமைப்புச் சட்டத்தின் படி மக்களுக்கு உண்மையான நீதி கிடைக்கிறதா என்பதாக இருக்கிறது. உலகின் பல நாடுகளுடன் இந்தியாவை ஒப்பீட்டால், பன்முகத்தன்மையில் இந்தியா மிகச் சிறந்து விளங்குகிறது. ஆனால், இந்தியாவின் உண்மையான தத்துவம், அதாவது வேற்றுமையில் ஒற்றுமை என்ற பன்முகத்தன்மை தற்போது நாட்டில் காணாமல் போய் விட்டது.

மதச்சார்பின்மை அரசியலமைப்பின் முக்கிய அடிப்படை தூணாக இருந்து வருகிறது. கடந்த காலங்களில் நாம் மதச்சார்பின்மை கொள்கையில் மிகவும் உறுதியாக இருந்து வந்தோம். ஆனால், கடந்த சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு குடியுரிமைத் திருத்தச் சட்டம் ஒன்றிய அரசால் கொண்டு வரப்பட்டபோது, மதர்ச்சான்பின்மை கொள்கையில் முறிவு ஏற்பட்டது. மத அடிப்படையில் குடியுரிமை வழங்கப்படும் என பா.ஜ.க. அரசின் செயல்திட்டம் அரசியலமைப்பிற்கு எதிரானது.

இதேபோன்று மற்றொரு சட்டமான, வழிப்பாட்டுத்தலங்கள் சட்டம் பல்வேறு அடிப்படை உரிமைகளை கொண்ட சட்டமாக உள்ளது. ஆனால் இந்த சட்டம் நாட்டில் முறையாக அமல்படுத்தப்படவில்லை. இதனால் நாட்டில் சிறுபான்மையின மக்கள் அச்சத்துடன் வாழ வேண்டிய நிலை உருவாகியுள்ளது.  சிறுபான்மையின மக்களுக்கு எதிராக புல்டோசர் நீதி அளிக்கப்படுகிறது. இவை அனைத்தும், அரசியலமைப்புச் சட்டத்திற்கு விரோதமானவை. அரசியலமைப்பு சட்டத்தில் பன்முகத்தன்மை ஒரு முக்கிய கட்டமைப்பாக உள்ளது.

அரசியலமைப்புச் சட்டம் 16 (4) மிகவும் பின்தங்கியுள்ள மக்களுக்கு உரிய இட ஒதுக்கீட்டை வழங்க வேண்டும் என தெளிவாக கூறுகிறது. முறையாக இட ஒதுக்கீடு வழங்கினால், அவர்களுக்கு உரிய நீதி கிடைக்கும், எனவே அதற்கு சாதிவாரி கணக்கெடுப்பு நடத்துவது மிகவும் அவசியமாகும். ஆனால் பா.ஜ.க. அரசு சாதிவாரி கணக்கெடுப்பை நடத்த மறுக்கிறது. இது அரசியலமைப்புச் சட்டத்தின் மேல் நடத்தப்பட்ட பெரிய தாக்குதலாகும்.

சுதந்திரமான நீதி அமைப்பு:

சுதந்திரமான நீதி அமைப்பு அரசியலமைப்பு சட்டத்தின் ஒரு முக்கிய அடிப்படை அம்சமாக உள்ளது. ஆனால், உச்சநீதிமன்ற நீதிபதிகள் உட்பட அனைத்து நீதிபதிகளும், ஒருவித அச்சத்துடன் இருக்கும் நிலை தற்போது உருவாகியுள்ளது. நீதி வழங்குவது தொடர்பாக அவர்கள் தங்களை நியாயப்படுத்தும் வகையில் இருந்து வருகிறார்கள். நீதி வழங்குவது என்பது அரசியலமைப்பு சட்டத்தின்படி தான் இருக்க வேண்டும். மன ரீதியாக நீதி வழங்குவது இருக்கக் கூடாது. இதனால் அரசியலமைப்பு சட்டம் மிகவும் வருத்தம் அளிக்கும் வகையில் சென்றுக் கொண்டு இருக்கிறது. அரசியலமைப்பு சட்டம் அனைத்து மக்களின் பாதுகாப்பை உறுதி செய்யும் வகையில் இருக்க வேண்டும். நாட்டில் அனைத்து மக்களுக்கும் உரிய நீதி கிடைக்கவில்லை. எனவே, அரசியலமைப்பு சட்டத்தின் படி நாம் செயல்பட வேண்டும். அதன்மூலம் மட்டுமே, அரசியலமைப்பு சட்டம், அடுத்த வரும் ஆண்டுகளில் சரியான திசையை நோக்கிச் செல்ல முடியும்.

எதிர்திசையில் செல்லும் விஷயங்கள்:

இந்திய அரசியலமைப்பில் இரண்டு கரங்கள் உள்ளன.  மதச்சார்பின்மை மற்றும் உள்ளடக்கிய தன்மை. இந்திய அரசியலமைப்புச் சட்டத்தைப் பற்றி மேலும் ஆய்வு செய்தால், அது நீதி, சுதந்திரம், சமத்துவம் மற்றும் சகோதரத்துவத்தைப் பொறுத்தது. ஆனால் இப்போது நாட்டில் என்ன நடக்கிறது? இப்போது விஷயங்கள் எதிர் திசையில் செல்கிறது என்பது மிகவும் வருத்தமாக இருக்கிறது. இது குறித்து இந்த நாடு முற்றிலும் கவலையடைந்துள்ளது.

அரசியல் சாசனத்தில் உள்ள சிறுபான்மையினரின் உரிமையைப் பற்றிய பிரிவுகள் 14, 25, 29(1), 29(2), 30 மற்றும் பிரிவு 347 எடுத்துக் கூறுகின்றன. ஆனால் இப்போது, ​​என்ன நடக்கிறது? இந்த உரிமைகள் அனைத்தும் குறைக்கப்பட்டுள்ளன. இப்போது விஷயங்கள் எதிர் திசையில் செல்கின்றன. பாஜக அரசு முழுவதையும் கெடுத்துக் கொண்டிருக்கிறது.  வழிபாட்டுதலச் சட்டம், 1991 உறுதியாக நடைமறைப்படுத்தாமல் இருப்பதால், பாசிச கும்பல் அத்தனை பேரும் சர்வே, போன்ற விஷயங்களுக்குத்தான் நீதிமன்றங்களுக்கு போகிறார்கள். சம்பல் மஸ்ஜித்துக்கு ஏஎஸ்ஐ அதிகாரிகள் சென்றபோது, அவர்களும் ஜெய் ஸ்ரீராம் என்று கோஷம் எழுப்பினர். அங்கு ஐந்து பேர் சுட்டுக் கொல்லப்பட்டனர். என்ன காரணத்திற்காக அப்பாவி மக்கள் இறந்தனர்? இந்த ஒரு வகையான துன்புறுத்தலுக்கு உட்படுத்தப்பட்டதற்கு யார் காரணம்?. நாம் ஒன்றை நன்றாக புரிந்து கொள்ள முடியும். நாட்டில் தொடர்ந்து மேலும் இதுபோன்ற செயல்களை  அரசாங்கமே செய்து வருகிறது

வேலி என்பது பாதுகாப்பிற்காக. வேலியே தேவை இல்லையென்றால் இந்த நாட்டை யார் காப்பாற்றுவது?  தற்போது விஷயங்கள் வேறு விதமாக நடந்து கொண்டிருக்கின்றன. நாட்டில் வெறுப்புப் பேச்சுக்கள் பரவி வருகின்றன. பல்வேறு மாநிலங்களில் புதிய சட்டம் இயற்றப்பட்டுள்ளது. இந்த வகையான விஷயங்கள் நடக்கின்றன. சிறுபான்மையினரை சமூக மற்றும் பொருளாதார ஓரங்கட்டுதல் இந்நாட்டிலும் நடக்கிறது.  நமது சமூகத்தில், மிகவும் புறக்கணிக்கப்பட்ட பிரிவினர் உடல் ஊனமுற்றோர், மாற்றுத் திறனாளிகள். அவர்களுக்கு நீதி கிடைப்பதில்லை. அவர்கள் இன்னும் முடங்கிக் கிடக்கின்றனர். இந்த மக்களின் நலனுக்காக அரசு மிகவும் தீவிரமான நடவடிக்கைகளை எடுக்க வேண்டும்.

செவ்வாய் கிரகத்திற்கு செல்லும் வகையில் தற்போது தொழில்நுட்பம் வளர்ந்து உள்ளது. நாட்டில் டிஜிட்டல் புரட்சி தற்போது நிலவுகிறது. இந்த நிலையில், நாமும் அனைத்து துறைகளின் வளர்ச்சிகளில் புதிய, நவீன தொழில்நுட்பங்களை பயன்படுத்த வேண்டும். நாட்டின் பொருளாதார வளர்ச்சியில் நாம் கவனம் செலுத்த வேண்டும். இதன்மூலம் மட்டுமே நாட்டின் பொருளாதாரம் வளர்ச்சியை நோக்கிச் செல்லும். நாட்டில் அரசியலமைப்புச் சட்டம் வழங்கியுள்ள உரிமைகளை முறையாக  பாதுகாத்து செயல்பட்டால், மக்களும்  அமைதியாக, மகிழ்ச்சியாக வாழ்வார்கள்.

=============================