"நாட்டில் முஸ்லிம்களுக்கு எதிராக  அதிகரித்துவரும் வெறுப்பு அரசியல் " 

- எஸ்.ஏ.அப்துல் அஜீஸ் -

கடந்த 2025 ஆம் ஆண்டின் கடைசி மாதம் டிசம்பரில், உத்தரப் பிரதேச மாநிலத்தில் நடைபெற்ற பல்வேறு வெறுப்பு சம்பவங்கள், முஸ்லிம்களுக்கு எதிராக பாசிச சக்திகள் எந்தளவுக்கு வெறுப்பு கொண்டு இருக்கிறார்கள் என்பதை வெளிச்சம் போட்டு காட்டியது. குறிப்பாக, இரண்டு மூன்று சம்பவங்களை இங்கே குறிப்பிட விரும்புகிறோம். 

உத்தரப் பிரதேசத்தின் காஜியாபாத்தில், இந்து ரக்ஷா தல் அமைப்பைச் சேர்ந்தவர்கள் வாள்கள் மற்றும் பிற கூர்மையான ஆயுதங்களை விநியோகித்த காட்சி காணொளியில் பதிவாகியுள்ளது. வங்கதேசத்தில் சமீபத்தில் நடந்த வன்முறை போன்ற ஒரு சூழ்நிலையைத் தடுப்பதற்காகவே இந்த நடவடிக்கை என்று அவர்கள் கூறியுள்ளனர். அந்த அமைப்பு முதலில் ஒரு கடை அமைத்து, பின்னர் அப்பகுதி முழுவதும் சுற்றி வந்து ஆயுதங்களை விநியோகித்துள்ளது. இந்த காணொளிகள் சமூக ஊடகங்களில் வைரலானதைத் தொடர்ந்து, காஜியாபாத் காவல்துறை, இந்து ரக்ஷா தல் தலைவர் பிங்கி சௌத்ரி உட்பட பெயரிடப்பட்ட 16 பேர் மற்றும் அடையாளம் தெரியாத சுமார் 30 ஆர்வலர்கள் மீது முதல் தகவல் அறிக்கை பதிவு செய்துள்ளது. இதுவரை குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்களில் பத்து பேர் கைது செய்யப்பட்டுள்ளனர்.

முஸ்லிம் இளைஞர்களை தாக்கிய பஜ்ரங் தள் அமைப்பு :

இதேபோன்று, உத்தரபிரதேசத்தின் பரேலியில் உள்ள ஒரு கஃபேயில் நடந்த பிறந்தநாள் விழாவில் வலதுசாரி அமைப்பான பஜ்ரங் தள உறுப்பினர்கள் உள்ளே நுழைந்து, 'லவ் ஜிகாத்' என்று குற்றம் சாட்டி, அந்த விருந்தில் கலந்துகொண்ட இரண்டு முஸ்லிம் இளைஞர்களை தாக்கினார்கள். தாக்குதலை தடுக்க முயன்ற ஒரு பெண்ணும் தாக்கப்பட்டார்.  நிலைமை மோசமடைந்ததால், காவல்துறை தலையிட்டு, விருந்தில் கலந்துகொண்ட 10 பேரில் இருவரான இரண்டு முஸ்லிம் இளைஞர்களுக்கு அபராதம் விதித்தது. உணவகத்தின் ஊழியர் ஒருவருக்கும் அமைதிக்கு குந்தகம் விளைவித்ததற்காக அபராதம் விதிக்கப்பட்டதாக தகவல்கள் தெரிவிக்கின்றன. பஜ்ரங் தள உறுப்பினர்கள் கஃபேயின் உள்ளே ரகளை செய்வதைக் காட்டும் ஒரு வீடியோ சமூக ஊடகங்களில் பகிரப்பட்டது. 

இந்தச் சம்பவம் டிசம்பர் 27ஆம் தேதிசனிக்கிழமை இரவு நடந்தது. பி.எஸ்சி நர்சிங் முதலாம் ஆண்டு மாணவி ஒருவர் பிரேம் நகர் பகுதியில் உள்ள ஒரு உணவகத்தில் தனது பிறந்தநாள் விழாவை ஏற்பாடு செய்திருந்தார். அதில் ஐந்து பெண்கள் மற்றும் நான்கு ஆண்கள் உட்பட ஒன்பது நண்பர்கள் கலந்துகொண்டனர். ஒரு இந்துப் பெண்ணுடன் முஸ்லிம் இளைஞர்கள் இருந்ததைக் கண்ட வலதுசாரி அமைப்பின் சில உறுப்பினர்கள் அந்த உணவகத்திற்கு வந்து, விருந்தைக் கலைத்து, முழக்கங்களை எழுப்பி, அந்த இளைஞர்கள் மீது "லவ் ஜிகாத்" என்று குற்றம் சாட்டி தாக்குதலை நடத்தினார்கள். இருப்பினும், வலதுசாரி குழு உறுப்பினர்கள் மீது எந்த நடவடிக்கையும் எடுக்கப்படவில்லை, அவர்கள் கலைந்து செல்லுமாறு அறிவுறுத்தப்பட்டனர் .

இதுஒருபுறம் இருக்க,  முஸ்லிம்களுக்கு எதிராக தற்கொலைப் படை குழுக்களை உருவாக்க வேண்டும் என இந்துத்துவா அமைப்புச் சேர்ந்த யதி நரசிம்மானந்த் கிரி என்பவர், இந்து ரக்ஷா தல் அமைப்பைச் சேர்ந்தவர்கள் வாள்கள் மற்றும் பிற கூர்மையான ஆயுதங்களை விநியோகித்ததை வரவேற்பு காணொளி ஒன்றை சமூக வலைத்தளங்களில் வெளியிட்டுள்ளார். அந்த காணொளியில் பேசும் அவர், முஸ்லிம்களுக்கு எதிராக தற்கொலைப்படை குழுக்களை உருவாக்க வேண்டும் என அழைப்பு விடுகிறார். சமூக வலைத்தளங்களில் இந்த காணொளி வெளியான நிலையில் கூட, யதி நரசிம்மானந்த் கிரி மீது எந்தவித நடவடிக்கையும் எடுக்கப்படவில்லை.

சமூகக் கட்டமைப்பு சீர்குலைப்பு :

மேற்கண்ட சம்பவங்கள் அனைத்தும் இந்தியாவின் அரசியலமைப்புச் சட்டக் கட்டமைப்பில் அக்கறை கொண்ட எந்தவொரு குடிமகனையும் எச்சரிக்கக்கூடிய ஒரு தருவத்தைப் படம்பிடித்திருந்தது. பல ஆண்டுகளாக, பாஜக ஒரு திட்டமிட்ட ஊடக உத்தியை அரங்கேற்றி, இந்தியாவின் சமூகக் கட்டமைப்பை அடிப்படையாக மாற்றியமைத்துள்ளது. ஓயாத பிரச்சாரத்தின் மூலம், அவர்கள் அதிகாரமற்ற இளைஞர் தலைமுறையையும், அரை உண்மைகளையும் புனையப்பட்ட கதைகளையும் கொண்டு ஆயுதம் ஏந்திய தீவிரமயமாக்கப்பட்ட முதிய குடிமக்களையும் உருவாக்கியுள்ளனர். அவர்கள் முஸ்லிம்களுக்கு எதிராக ஆழமாக வேரூன்றிய முடிவுகளை உருவாக்கியுள்ளனர்.

"லவ் ஜிஹாத்" போன்ற வார்த்தைகள் சாதாரண முஸ்லிம் வாழ்க்கையை ஒரு இருத்தலியல் அச்சுறுத்தலாகக் காட்ட வடிவமைக்கப்பட்ட அருவருப்பான புனைவுகள் ஆகும்.  மனிதநேயமற்றதாக்கும் இந்தத் தொடர்ச்சியான தாக்குதல் ஒரு மாற்று யதார்த்தத்தை, ஒரு இணையான தார்மீக உலகத்தை உருவாக்கியது. அங்கு முஸ்லிம்களைத் திட்டமிட்டு மற்றவர்களாகப் பிரிப்பது ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடியதாக மட்டுமல்லாமல், ஒரு நற்பண்பாகவும் மாறியது. அதன் விளைவுகள் பயங்கரமான வழக்கத்துடன் வெளிப்பட்டன. கும்பல் படுகொலைகள், பசுப் பாதுகாப்பு என்ற பெயரிலான வன்முறை மற்றும் திட்டமிடப்பட்ட கலவரங்கள் ஆகியவை இந்திய வாழ்க்கையின் பொதுவான அம்சங்களாக மாறின. இந்த அட்டூழியங்கள் தொடர்கின்றன. ஏனெனில் குற்றவாளிகள் ஆளும் ஆட்சியாளர்களின் ஆதரவால் பாதுகாக்கப்பட்டு, எந்தத் தண்டனையும் இன்றி செயல்படுகிறார்கள்.

முஸ்லிம் சமூகம் மீது குற்றச்சாட்டு :

பெரும்பான்மை இந்து வாக்குகளைப் பெறுவதற்காக முஸ்லிம்களை உள்நாட்டு எதிரியாக சித்தரிக்கும் இந்தத் தந்திரம் தார்மீக ரீதியாகத் தவறானது மட்டுமல்ல. இது மூலோபாய ரீதியாகவும் முட்டாள்தனமானது. இது இந்தியாவின் சித்தாந்தக் கூற்றுகளுக்கும் அதன் உண்மையான வெளியுறவுக் கொள்கைத் தேவைகளுக்கும் இடையே ஒரு பெரிய முரண்பாட்டை உருவாக்குகிறது. நடைமுறைவாதத்தின் பாசாங்குத்தனம். உள்நாட்டு அளவில், உள்துறை அமைச்சர் அமித் ஷா முதல் அசாம் முதல்வர் ஹிமந்த பிஸ்வா சர்மா வரை உயர்மட்டத் தலைவர்கள், ஒட்டுமொத்த முஸ்லிம் சமூகத்தையும் ஊடுருவல்காரர்கள் என்ற ஒரே பிரிவின் கீழ் வகைப்படுத்தும் மொழியை அடிக்கடிப் பயன்படுத்துகின்றனர்.

இந்திய முஸ்லிம்களை அச்சுறுத்தல் என்று கூறிக்கொண்டே, தாலிபான் தூதர்களை மும்பைக்கும் புது தில்லிக்கும் அரசாங்கம் வரவேற்கிறது.  இந்த 'மூலோபாயப் பாசாங்குத்தனம்', முஸ்லிம் எதிரி என்பது உள்நாட்டுத் தேர்தல் நுகர்வுக்கான ஒரு கருவி என்பதையும், ஆனால் தேசிய நலன்கள் அல்லது எரிசக்திப் பாதுகாப்பு ஆபத்தில் இருக்கும்போது அவர் ஒரு ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய கூட்டாளி என்பதையும் உணர்த்துகிறது. இந்துத்துவா சித்தாந்தங்களுடன் அடிக்கடி முரண்பட்டுள்ள ஒரு நாடான கத்தாரின் அமீரை, முக்கியமான எரிசக்தி ஒப்பந்தங்களைப் பெறுவதற்காகப் பிரதமர் மோடி கட்டித்தழுவியது பரவலாக அறியப்பட்ட ஒரு நிகழ்வு.

பொருளாதார எதிர்காலம் :

இந்த மதவெறியின் காரணமாக அதிகம் கவனிக்கப்படாத பாதிப்பு இந்தியாவின் பொருளாதார எதிர்காலம்தான். ஒரு நாட்டின் சமூகக் கட்டமைப்பு சிதைக்கப்படும்போது, ​​அது 5 டிரில்லியன் டாலர் பொருளாதாரமாக ஆக வேண்டும் என்று கனவு காண முடியாது. பொருளாதார வலிமையானது ஸ்திரத்தன்மை, சட்டத்தின் ஆட்சி மற்றும் பன்மைத்துவத்திற்கான நற்பெயர் ஆகியவற்றைச் சார்ந்துள்ளது.

ஒரு இந்து ராஷ்டிரம் என்ற இலக்கைத் துரத்தி, முஸ்லிம்கள் மீதான வெறுப்பை நமது அரசியலின் மையமாக மாற்றுவதன் மூலம், இந்தியா தனது சொந்த எதிர்காலத்தையே நாசப்படுத்துகிறது. மற்ற நாடுகளில் நாம் கண்டிக்கும் அதே மதத் தீவிரவாதத்தை நம் நாட்டிற்குள் கடைப்பிடித்துக்கொண்டு, நாம் ஒரு விஸ்வ குரு  என்று உரிமை கோர முடியாது. முஸ்லிம்களை வெறுப்பது இன்று தேர்தல்களில் வெற்றி பெற்றுத் தரலாம். ஆனால் அது இந்தியாவின் ஆன்மாவையும் நற்பெயரையும் அழித்துக்கொண்டிருக்கிறது. ஒரு இந்து ராஷ்டிரம் என்று அழைக்கப்படுவதை உருவாக்க, மத வேறுபாடுகளை நாம் தொடர்ந்து ஆயுதமாகப் பயன்படுத்தினால், மதரீதியாக தூய்மையான ஆனால் பொருளாதார ரீதியாக பலவீனமான மற்றும் இராஜதந்திர ரீதியாக தனிமைப்படுத்தப்பட்ட ஒரு நாட்டில்தான் நாம் முடிவில் இருப்போம்.

================================